tag:blogger.com,1999:blog-23183336754448395172024-03-05T03:56:54.581-08:00ΑΡΚΑΔΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗEt in Arcadia ego [και εγώ στην Αρκαδία]Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-48175785540508990082018-11-06T09:36:00.000-08:002018-11-06T09:36:28.816-08:00ΠΑΝΟΣ ΠΥΡΦΟΡΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBIol-1_K8TR1AyfdoGup08vHLzfNH-_-MkBP-yokGdB2RbKVrpIQhppQa47OSGXP4QUiJEgxpkDh_W%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARBIol-1_K8TR1AyfdoGup08vHLzfNH-_-MkBP-yokGdB2RbKVrpIQhppQa47OSGXP4QUiJEgxpkDh_W" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Αρκαδία Μαγική" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/18556408_154653351739331_2992533142320540809_n.jpg?_nc_cat=103&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=aa6829093d575c80f466552453bd2865&oe=5C7B6436" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_c" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTvBoSdl01lxuRe23Du1ZMq7kgAKynkgTdvwGTQXy78fsF2nMO6tEOt_HcJuUnKZ34" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDufrAocP5QqbPVIEyOrRl-Fomi0nixp0jVFQExgYeaTYWOY3IHmt0fa30u0GBkDrqMpqMVaNU15gln%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTvBoSdl01lxuRe23Du1ZMq7kgAKynkgTdvwGTQXy78fsF2nMO6tEOt_HcJuUnKZ34%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDufrAocP5QqbPVIEyOrRl-Fomi0nixp0jVFQExgYeaTYWOY3IHmt0fa30u0GBkDrqMpqMVaNU15gln&hc_ref=ARTvBoSdl01lxuRe23Du1ZMq7kgAKynkgTdvwGTQXy78fsF2nMO6tEOt_HcJuUnKZ34&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Αρκαδία Μαγική</a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDufrAocP5QqbPVIEyOrRl-Fomi0nixp0jVFQExgYeaTYWOY3IHmt0fa30u0GBkDrqMpqMVaNU15gln&hc_ref=ARTvBoSdl01lxuRe23Du1ZMq7kgAKynkgTdvwGTQXy78fsF2nMO6tEOt_HcJuUnKZ34&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100015840016491;403034570234540;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_e" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/q83/p526x296/45464859_403021310235866_6965286877834248192_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=42c06639758db9dd1d8efe76f9198c40&oe=5C71D523" width="316" /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: black; font-size: small; text-align: left;">Ο πίνακας είναι του Βρετανού ζωγράφου George Percy Jacomb-Hood (1857–1929) </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: inherit;"> ΠΑΝΟΣ ΠΥΡΦΟΡΙΑ </span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Πυρφορία </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>(εκ το πυρ+φέρω),</i></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> υπήρξε κατά την αρχαιότητα μια ιδιάζουσα Αρκαδική τελετή, συνδεδεμένη με τη λατρεία του προστάτη των Αρκάδων ποιμένων, τον Θεό Πάνα. Αφετηρία για την θέσπισή της, ήταν η πρακτική των ποιμένων να προστατεύουν τα κοπάδια τους από τα αρπακτικά σαρκοβόρα θηρία ανάβοντας φωτιές, εκφράζοντας παράλληλα την ικεσία τους αλλά και την ευγνωμοσύνη τους προς τον Πάνα για την διαφύλαξη των κοπαδιών τους.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ως εκ τούτου, εικάζουμε ότι η πυρφορία που διεξαγόταν στην Αρχαία Τεγέα, ανάγεται σε πανάρχαια αρκαδικά αγροτοποιμενικά δρώμενα, με τελετουργικό υπόβαθρο, συνυφασμένα με την λατρευτική διάσταση των εκδηλώσεών τους προς τον Θεό της Φύσεως και των Ποιμένων, Πάνα.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Η φωτιά παράλληλα, θα πρέπει να τονισθεί ότι διαθέτει και καθαρτικό-εξαγνιστικό χαρακτήρα, ιδιότητα η οποία την συνδέει τόσο με τον θεραπευτή Απόλλωνα που διέθετε στην Τεγέα περικαλλή ναό πλησίον του αρχαίου θεάτρου, όσο και με τον Ήφαιστο.</div>
</span><div style="background-color: white;">
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Καθόλου τυχαία, από τον φωτοβόλο Απόλλωνα έλαβε την ονομασία της (Απολλωνιάτις) η μία από τις τέσσερις φυλές της Τεγέας. Ως γνωρίζουμε, μάλιστα, τα Πυρφορικά Δείπνα των Τεγεατών έλαβαν τον χαρακτήρα της αριστείας, συνοδευόμενα από αγώνες, προς τιμήν των Θεών, υπό την έννοια της αξιολογήσεως, της αναδείξεως του καλού καγαθού, της επιδείξεως γενναιότητας και χρηστοήθειας. Σύμφωνα με μαρτυρίες από αρχαίες πηγές που έχουν περισωθεί, τα τελεστικά αυτά δρώμενα διεξάγονταν ενώπιον συγκεντρωμένου πλήθους στο αρχαίο θέατρο. Ο Κήρυκας αναφωνούσε το όνομα του νικητή στους αγώνες και ο επιμελητής τον στεφάνωνε με χρυσό στεφάνι. Στον νικητή επίσης επεφύλασαν την ανέγερση μπρούτζινου ανδριάντα του προκειμένου να διατηρηθεί στην μνήμη εσαεί...</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ο Παυσανίας μεταφέρει στο έργο του "Ελλάδος Περιήγησις" τον ενθουσιασμό του στην θέα του βάθρου του στρατηγού και πολιτικού Φιλοποίμενα και παραθέτει τη θαυμάσια ελεγεία του βάθρου.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Ο μέγας αυτός περιηγητής της αρχαιότητος, επισκεπτόμενος την Τεγέα επικαλείται ως πηγή του τις μαρτυρίες που βρίσκει στο Ναό της Αλέας Αθηνάς που βρισκόταν, όπως και το Στάδιο, έξω από τα τείχη της αρχαίας πόλεως. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Πάνας, υπήρξε θεϊκή μορφή κατ΄ εξοχήν Αρκαδική, τιμώμενη τόσο στην Τεγέα όσο και ευρύτερα στην αρκαδική γη. Η μορφή του εμφανίζεται συχνά επιβλητική και άλλοτε αινιγματική, να κοσμεί ανάγλυφες επιτύμβιες στήλες, αναθήματα, γλυπτά, ακόμη και νομίσματα. Κατά τους αρχαίους προγόνους μας, ο Πάνας περιφερόταν συνήθως στη φύση, στο Μαίναλο, στο Λύκαιο όρος, στον ποταμό Λάδωνα και στο Αφροδίσιο όρος, στην Μαντινεία κ.α.. Τριγυρνούσε ανάμεσα στα βουνά και στα ποτάμια σκορπώντας τις εύηχες μελωδίες του αυλού του και αφυπνίζοντας αρμονικά τη φύση. Θεωρείται μάλιστα επινοητής της σύριγγας, δηλαδή του αυλού.</div>
</span><div style="background-color: white;">
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στην περιοχή του Λάδωνα ποταμού, κάποτε ο Πάνας συνάντησε την νύμφη Σύρριγα και άρχισε να την κυνηγά. Όταν την έφθασε, άπλωσε τα χέρια του να την πιάσει, ενώ εκείνη έτεινε προς τις όχθες του ποταμού. Εξαντλημένη, παρακάλεσε τον Λάδωνα να την βοηθήσει και αυτός, την μεταμόρφωσε σε καλαμιά. Έτσι ο Πάνας βρέθηκε να κρατά, αντί για την νύμφη, ένα καλάμι. Απογοητευμένος, στάθηκε δίπλα στην όχθη του ποταμού κρατώντας το καλάμι, οπότε άκουσε τον ήχο του αέρα που περνούσε μέσα απ' αυτό. Τότε έκοψε και άλλα καλάμια σε διαφορετικό μήκος, τα ένωσε κλιμακωτά με κερί κι έτσι έφτιαξε τη σύριγγα που επικράτησε να λέγεται "αυλός του Πανός".</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στις αναπαραστάσεις του ο Πάνας κρατούσε στο ένα χέρι τη σύριγγα και στο άλλο συνήθως μια γκλίτσα. Επειδή η μορφή του ήταν αλλόκοτη και τρόμαζε όσους πλησίαζε, ήταν συνήθως μόνος του, βρίσκοντας θερμή υποδοχή στην ομήγυρη των Σατύρων και του Διονύσου. Ο Πάνας φημιζόταν για τη μουσική και τις μελωδίες του με τις οποίες μάγευε τα ζώα, τα πουλιά και τις Νύμφες του δάσους. Αγαπούσε το τραγούδι, το χορό και το γλέντι και επιδιδόταν σε αυτά, με συντροφιά τις Νύμφες, τον Διόνυσο και τους Πανίσκους.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">H άμιλλα του Πάνα με τον Απόλλωνα στη μουσική ήταν παροιμιώδης. Ο Πάνας κάποτε κάλεσε τον ίδιο το θεό Απόλλωνα να συναγωνιστούν στην μουσική. Ο Απόλλων ήρθε ντυμένος με πορφυρό μανδύα, με τη χρυσή του λύρα στο χέρι και δάφνινο στεφάνι στο κεφάλι. Πρώτος άρχισε να παίζει ο Πάνας. Οι απλές και γλυκές μελωδίες από την ποιμενική φλογέρα του αντιλαλούσαν στις γύρω βουνοπλαγιές. Μόλις τελείωσε το τραγούδι του ο Πάνας και έσβησε και ο τελευταίος απόηχος από τη μουσική του, ο Απόλλωνας άγγιξε τις χρυσές χορδές της λύρας του. Τότε οι εξαίσιοι ήχοι μιας θεικής μουσικής και μιας ουράνιας μελωδίας διαχύθηκαν και όλοι μαγεμένοι άκουγαν το τραγούδι. Μόλις έσβησαν και οι τελευταίοι ήχοι της λύρας, όλοι δόξασαν τον τρανό λυράρη θεό. Ο Πάνας νικημένος από τον Απόλλωνα, χώθηκε λυπημένος ακόμα πιο βαθιά μέσα στα λαγγάδια. Εκεί συχνά αντηχούν οι θλιμμένοι ήχοι της φλογέρας του που τους ακούν οι νεαρές Νύμφες.</span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
</span><div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ο Παυσανίας επιπροσθέτως αναφέρει τον επινίκειο δείπνο των γυναικών της Τεγέας κατά την εορτή των Αλωτίων, εορτασμός κατά τον οποίο πανηγύριζαν τη νίκη τους εναντίον των Σπαρτιατών ύστερα από πολεμική σύγκρουση που επήλθε κατά το 2ο μισό του 6ου αιώνα π.Χ. Αρχέγονα δρώμενα που παραπέμπουν σε προϊστορικές εποχές, και τα οποία καταδεικνύουν τον φυσιολατρικό χαρακτήρα της αρχαίας λατρείας...</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: right;">
<b>Ν. ΕΞΑΡΧΟΣ</b></div>
</span><div style="background-color: white;">
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_e" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px; text-align: center;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
~~~~~~~~~~~</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_e" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px;">ΠΗΓΗ: </span><a href="https://ellinikonadyton.blogspot.com/">https://ellinikonadyton.blogspot.com </a><span style="background-color: white; color: black; font-family: inherit;"><br /><i>Ο πίνακας είναι του Βρετανού ζωγράφου George Percy Jacomb-Hood (1857–1929) </i><br />Tίτλος: In the morning of the World (1896)<br />Το πρωί του κόσμου<br />Λάδι σε καμβά Μέγεθος:<br />102 x 102 εκ. (40,2 x 40,2 ίντσες)</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-28879752004254549342018-09-14T11:51:00.000-07:002018-09-14T11:56:55.773-07:00Ο Μεγαλέξανδρος στην αρχαία Γόρτυνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARB6NTdF6SUzvyl68UDHZ9KBTG0XWPvksFYBz7o7ZHl1bmjCblTinAlvtK4KHhwaDKBPnFiFY_yETbHHgiGNBdkOAXq-iU6wtbwztexEznAwnRm7W4aGrBpqAZPNs4tI0D1cMxQvMZCCyNo1zTcrSrTL_BWBenfyBqHrC147XpKUmViDYXY5&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARB6NTdF6SUzvyl68UDHZ9KBTG0XWPvksFYBz7o7ZHl1bmjCblTinAlvtK4KHhwaDKBPnFiFY_yETbHHgiGNBdkOAXq-iU6wtbwztexEznAwnRm7W4aGrBpqAZPNs4tI0D1cMxQvMZCCyNo1zTcrSrTL_BWBenfyBqHrC147XpKUmViDYXY5&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Αρκαδία Μαγική" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/18556408_154653351739331_2992533142320540809_n.jpg?_nc_cat=0&oh=e90fbc6fc0efbb5d265f62cb681f30b3&oe=5C2C4A36" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
</div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARB6NTdF6SUzvyl68UDHZ9KBTG0XWPvksFYBz7o7ZHl1bmjCblTinAlvtK4KHhwaDKBPnFiFY_yETbHHgiGNBdkOAXq-iU6wtbwztexEznAwnRm7W4aGrBpqAZPNs4tI0D1cMxQvMZCCyNo1zTcrSrTL_BWBenfyBqHrC147XpKUmViDYXY5&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_50" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"> <span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSOHjEEQ5pn9A0jTlY1us8nkrmFwj6fiAUqmQwLpc2FojS2iCrb3Yamw8YQBDLeuIU" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSOHjEEQ5pn9A0jTlY1us8nkrmFwj6fiAUqmQwLpc2FojS2iCrb3Yamw8YQBDLeuIU%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&hc_ref=ARSOHjEEQ5pn9A0jTlY1us8nkrmFwj6fiAUqmQwLpc2FojS2iCrb3Yamw8YQBDLeuIU&__xts__%5B0%5D=68.ARB6NTdF6SUzvyl68UDHZ9KBTG0XWPvksFYBz7o7ZHl1bmjCblTinAlvtK4KHhwaDKBPnFiFY_yETbHHgiGNBdkOAXq-iU6wtbwztexEznAwnRm7W4aGrBpqAZPNs4tI0D1cMxQvMZCCyNo1zTcrSrTL_BWBenfyBqHrC147XpKUmViDYXY5&__tn__=lC-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Αρκαδία Μαγική</a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&hc_ref=ARSOHjEEQ5pn9A0jTlY1us8nkrmFwj6fiAUqmQwLpc2FojS2iCrb3Yamw8YQBDLeuIU&__xts__%5B0%5D=68.ARB6NTdF6SUzvyl68UDHZ9KBTG0XWPvksFYBz7o7ZHl1bmjCblTinAlvtK4KHhwaDKBPnFiFY_yETbHHgiGNBdkOAXq-iU6wtbwztexEznAwnRm7W4aGrBpqAZPNs4tI0D1cMxQvMZCCyNo1zTcrSrTL_BWBenfyBqHrC147XpKUmViDYXY5&__tn__=lC-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span> </span></h5>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_52" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q84/p526x296/41737760_377925246078806_3290517613905444864_o.jpg?_nc_cat=0&oh=73f4c13a0928413f5d50345124d2152a&oe=5C365505" width="240" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Ο Μεγαλέξανδρος στην αρχαία Γόρτυνα</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Γόρτυνα πήρε το όνομά της από τον ομώνυμο γιο του Στυμφάλου, απόγονο του Αρκάδα για να δώσει το όνομα της αργότερα μεγαλύτερη περιοχή της Αρκαδίας, τη Γορτυνία, στο χώρο της οποίας υπήρξαν σημαντικές αρχαίες πόλεις, όπως η Τεύθις, το Μεθύδριο, η Θεισόα, η Θέλπουσα και άλλες. Φαίνεται ότι στα χρόνια της προϊστορίας υπομονή γνώρισε μεγάλη ακμή αφού η Γορτύνιοι είσαι επικεφαλής Αρκάδων αρχείων που έλαβαν μέρος στον προϊστορικό αποικισμό της Κρήτης και άφησαν εκεί πολλά τοπωνύμια μαζί με την Γόρτυνα, τη φημισμένη για τους νόμους της πόλη του νησιού, που βρέθηκε σε μεγάλη άνθηση κατά τους Υστερομινωϊκούς χρόνους. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Με τον συνοικισμό της Μεγαλοπόλεως από τον Επαμεινώνδα, όταν έγινε το Κοινό των Αρκάδων, ένα μέγαρο μέρος του πληθυσμού της πήγε και εγκαταστάθηκε εκεί και έτσι έχασε την ακμή της, αφού και ο Παυσανίας στην περιήγηση του μιλάει για μια μικρή Πολίχνη. Όμως η πόλη διατηρήθηκε ως το 195 π.Χ., αφού έχουμε ακόμα νομίσματα με την κεφαλή του «Ομαγύριου» Διός. Ο περιηγητής Παυσανίας μας λέει χαρακτηριστικά για την αρκαδική αυτή πόλη τα ακόλουθα: «Ιόντι δε του ποταμού των πηγών πρώτα μεν σε εκδέξεται Μάραθα χωρίον, μετά δε αυτό Γόρτυνα κώμη τα επ`εμού,τά δε έτι αρχαιοτέρα πόλις . Εστι δε αυτόθι ναός Ασκληπιού λίθου Πεντελισίου, και αυτός τε ούκ έχων πω γένεια, και υγιείας άγαλμα. Σκόπα δε ήν τα έργα. Λέγουσι δε καί επιχώριοι και τάδε, ώς Αλέξανδρος ο Φιλίππου τον θώρακα και δόρυ αναθείη τώ Ασκληπιώ. Και ες εμέ γέ έτι ο θώραξ και του δόρατος ήν αιχμή. Την δε Γόρτυνα ποταμός διέξεισιν υπό μέν των περί τάς πηγάς ονομαζόμενος Λούσιος, επί λουτροίς δή τοίς Διός τεχθέντος. Οι δε απωτέρω των πηγών καλούσιν Γορτύνιον. Ούτος ο Γορτύνιος ύδωρ ψυχρότατον παρέχεται ποταμών» </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μετάφραση: “Προχωρώντας από τις πηγές του ποταμού θα βρεθείς πρώτα σε μία τοποθεσία που την ονομάζουμε Μάραθα και έπειτα στη Γόρτυνα που στις μέρες μου είναι μία πολίχνη, όμως σε παλαιότερους καιρούς ήταν πόλη. Σε αυτό το μέρος υπάρχει ένας ναός του Ασκληπιού φτιαγμένος από Πεντελικό μάρμαρο και υπάρχει και άγαλμα του θεού που δεν έχει βγάλει ακόμα γένια και ένα άγαλμα της υγείας. Και τα δύο ήταν έργα του Σκόπα. Οι ντόπιοι ισχυρίζονται επίσης ότι ο γιος του Φιλίππου Αλέξανδρος αφιέρωσε στον Ασκληπιό το θώρακα και το δόρυ του. Και στις μέρες μου σώζεται ακόμη ο θώρακας και η αιχμή του δόρατος. Η Γόρτυνα διασχίζεται από ένα ποτάμι που το ονομάζουμε πλούσιο, όσοι ζουν γύρω από τις πηγές του, γιατί μιλούσαμε τον νεογέννητο Δία. Όσοι, όμως, ζουν μακρύτερα από τις πηγές του τον λένε Γορτυνία από το όνομα της Πολίχνης. Το νερό του Γορτύνιο είναι το ψυχρότερων από όλα τα ποτάμια». – </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Βλέπουμε ότι ο Παυσανίας καθορίζει με ακρίβεια τον τόπο είς τον οποίο ήταν κτισμένη η αρχαία Γόρτυς. Σήμερον μπορεί να κανείς να πάει εκεί από το χωριό Ελληνικόν (Μουλάτσι) με ευκολία αφού ο δρόμος είναι άσφαλτος και να φτάσει μπροστά στα ερείπια του ναού του Ασκληπιού. Έτσι θα διαπιστώσει πως πράγματι ο Γορτύνιος διαρρέει το μέρος, όπως υποστηρίζει ο Παυσανίας, πού έφτασε εκεί το 176 περίπου μ.Χ.. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στεκόμαστε, όμως, στην αναφορά του, πως ο Αλέξανδρος αφιέρωσε θώρακα και δόρυ στον ναό του Ασκληπιού, που ο ίδιος ο Παυσανίας τα είδε, πέρα, από το γεγονός ότι η επιχώριοι του έδωσαν αυτή την πληροφορία. Έτσι μας δίνει την ευκαιρία να υποθέσουμε πως κάποιος παλαιός συγγενικός δεσμός υπήρχε μεταξύ των Αρκάδων και των Μακεδόνων. Γιατί άραγε ο Αλέξανδρος επισκέφτηκε αυτή την μικρή Πολίχνη και δεν αφιέρωσες σε άλλη μεγαλύτερη πόλη, οι στο «Κοινό των Αρκάδων», στην ακμάζουσα τότε Μεγαλόπολη τα όπλα του;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μεγάλη, λοιπόν, τιμή για έναν τόσο Μεγάλο Βασιλέα, που πήγε στην μικρή τότε Γόρτυνα για να εκτελέσει κάποιο Τάμα, προτού κάνει την μεγάλη του εκστρατεία στα βάθη της Ασίας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Από την ελληνική μυθολογία γνωρίζουμε πως ένα από τα 80 παιδιά του Λυκάονα του πρώτου βασιλέα της Πελασγικής Αρκαδίας λεγόταν Μακεδνός, ο οποίος φέρεται ως ο οικιστής της Μακεδονίας, όπως εξ΄άλλου όλα τα παιδιά του Λυκάονα έγιναν οικιστές πολλών περιοχών της Ελλάδος και έδωσαν το όνομά τους σε αυτές. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Με πολύ μεγάλη χαρά ο πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου Φίλιππος βοήθησε τους κινδυνεύοντας από τους Λακεδαιμονίους Αρκάδες μετά τη μάχη της Χαιρώνειας. Μάλιστα ε οι Μαντινείς ονόμασαν μία βρύση κοντά στην αρχαία Νεστάνη «Φιλίππειο Κρήνη» και του έκαναν ανδριάντα στην αρχαία Μαντίνεια. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Άλλωστε οι ιδιαίτερες σχέσεις των Αρκάδων με τους Μακεδόνες ήταν πολύ γνωστές και σε παλαιότερα χρόνια. Ο Αθηναίος ρήτορας Αισχίνης, που τότε ήτο εχθρός του Φιλίππου, ύβρισε τον Μαινάλιο Ιερώνυμο στα 348 προ Χριστού και απεκάλεσε τους Αρκάδες «χρηματιζόμενους» για τη φιλία που είχαν με τον Μακεδόνα Φίλιππο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στα 338 π.Χ. ο στρατηγός Κερκίδας από την Μεγαλόπολη, μαζί με τους Μαινάλιους τον Ιερώνυμο και τον Ευκαμπίδη υπέγραψαν πρώτοι το «Σύμφωνο φιλίας και Συμμαχίας» με τον Φίλιππο. Αργότερα δε ο μέγας αντίπαλος του Φιλίππου ρήτορας Δημοσθένης ονόμασε τους Αρκάδες προδότες της Ελλάδας επειδή είχαν συνεργασία με το Φίλιππο. Σε δύο, άλλωστε, μαρμάρινες επιγραφές οι οποίες περιλαμβάνουν καταλόγους Λυκαιονικών, αγώνες πού γινόντουσαν στην κορυφή του Λυκαίου Όρους της Αρκαδίας προς τιμήν τού Λυκάονα παρουσιάζονται και ονόματα αθλητών Μακεδόνων, ενώ λείπουν ονόματα αθλητών άλλων σπουδαίων ελληνικών πόλεων – κρατών. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τα ονόματα αυτά δημοσιεύονται στο μελέτημά του ιστοριοδίφη Θάνου Βαγενά: «Η διαφαινόμενοι συγγενικοί και φυλετικοί δεσμοί μεταξύ των Αρκάδων και των Μακεδόνων»:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">1. Λαγός ο Πτολεμαίου Μακεδών, νικητής σε Στάδιο ανδρών η ίππον τελείων δρόμων, ελαυνόμενον από τρία άλογα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">2. Επαίνετος ο Σιλανού Μακεδών, νικητής σε τελειον τέθριππον η άρμα ελαυνόμενον από τέσσερα άλογα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">3. Ηράκλειτος ο Μακεδών. Νικητής σε στάδιο ανδρών. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">4. Βούβαλος εκ Κασσανδρείας, νικητής σε τέλειον τέθριππον η άρμα ελαυνόμενον από τέσσερα άλογα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για όσους υποστήριξαν υποστηρίζουν πως οι Μακεδόνες μακεδόνες δεν είναι Έλληνες, τους θυμίζουμε ότι σε βαρβάρους δεν ήταν δυνατή η συμμετοχή τους σε αθλητικούς αγώνες των Ελλήνων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πολλά τοπωνύμια Αρκαδικά παρουσιάζονται και στη Μακεδονία καθώς και ορισμένοι μύθοι Αρκαδικοί έχουν ομοιότητες με Μακεδονικούς μύθους, και όλα αυτά οδηγούν στην σκέψη πως υπήρχε κάποια πανάρχαια συγγένεια με τους δύο αυτούς λαούς. Οι σχέσεις αυτές που με το πέρασμα των αιώνων επέζησαν ανάμεσα στους Αρκάδες και Μακεδόνες με την προφορική κυρίως παράδοση, οδήγησαν τον Αλέξανδρο να αφιερώσει τον θώρακα και το δόρυ του Ασκληπιείο της Γόρτυνος. Αναφέρουμε ακόμη ότι στην περιοχή της Ημαθίας υπήρχε πόλις «Γορτύνιον» η «Γορτυνία» που είναι ταυτόσημη με την αρχαία Αρκαδική Γόρτυνα.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="font-family: inherit; padding: 12px 12px 0px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2g" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: #ead1dc; display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
ΠΗΓΗ: "Aρκαδικά Σύμμικτα" Κ. Π. Πανόπουλος </div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q _65sr" style="font-family: inherit; height: 500px; margin-left: -12px; margin-right: -12px; overflow: hidden; position: relative; width: 500px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928776078453&set=pcb.377922726079058&type=3&size=500%2C375&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARB8lPZZBd868_wlvx1PuRMY87Tdr01PwJ5U8s9M90uJGo3UdshqyOQzD7_TcVRnyBGUCM8boeCfx--mOn7R1ULAei0nGdGZ036_30OZwQEkeh-EjadtO_eB-4gKkhcH6icNDD6LD-AQqETDjelmZUpmAEg6nVD2z_kdBtYKGbjyi2ZGpMAT&__tn__=HH-R" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41739438_377928779411786_6397534206083203072_n.jpg?_nc_cat=0&oh=8b23c14356b22ebd4f83dd1217e2b025&oe=5C2D159D" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928776078453&set=pcb.377922726079058&type=3" id="u_0_13" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 249px; left: 0px; outline: none; position: absolute; top: 0px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 249px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Η εικόνα ίσως περιέχει: υπαίθριες δραστηριότητες και φύση" class="_46-i img" height="260" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q87/p261x260/41739438_377928779411786_6397534206083203072_n.jpg?_nc_cat=0&oh=690702191890b4ca7da2ad540bccdc48&oe=5C367E26" style="border: 0px; left: -48px; position: absolute; top: 0px;" width="346" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928872745110&set=pcb.377922726079058&type=3&size=2048%2C1152&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARB8lPZZBd868_wlvx1PuRMY87Tdr01PwJ5U8s9M90uJGo3UdshqyOQzD7_TcVRnyBGUCM8boeCfx--mOn7R1ULAei0nGdGZ036_30OZwQEkeh-EjadtO_eB-4gKkhcH6icNDD6LD-AQqETDjelmZUpmAEg6nVD2z_kdBtYKGbjyi2ZGpMAT&__tn__=HH-R" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41725303_377928879411776_1093724636086009856_o.jpg?_nc_cat=0&oh=f87bde8db87aaaab532856c28e41bbaa&oe=5C1B0A86" data-plsi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41788413_377928876078443_8859688620139741184_n.jpg?_nc_cat=0&oh=43d000958bf66e27ca8c37f949054935&oe=5C1EDC64" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928872745110&set=pcb.377922726079058&type=3" id="u_0_16" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 249px; left: 0px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 251px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 249px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Η εικόνα ίσως περιέχει: υπαίθριες δραστηριότητες και φύση" class="_46-i img" height="260" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q88/p261x260/41788413_377928876078443_8859688620139741184_n.jpg?_nc_cat=0&oh=583637e1e1c97c47b54947073e991fa7&oe=5C239359" style="border: 0px; left: -106px; position: absolute; top: 0px;" width="462" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928892745108&set=pcb.377922726079058&type=3&size=500%2C375&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARB8lPZZBd868_wlvx1PuRMY87Tdr01PwJ5U8s9M90uJGo3UdshqyOQzD7_TcVRnyBGUCM8boeCfx--mOn7R1ULAei0nGdGZ036_30OZwQEkeh-EjadtO_eB-4gKkhcH6icNDD6LD-AQqETDjelmZUpmAEg6nVD2z_kdBtYKGbjyi2ZGpMAT&__tn__=HH-R" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41822456_377928896078441_1748164763076001792_n.jpg?_nc_cat=0&oh=be47094d96477aaebefded0878aa9cca&oe=5C342E91" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377928892745108&set=pcb.377922726079058&type=3" id="u_0_18" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 166px; left: 251px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 0px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 166px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Η εικόνα ίσως περιέχει: υπαίθριες δραστηριότητες και φύση" class="_46-i img" height="195" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q88/s261x260/41822456_377928896078441_1748164763076001792_n.jpg?_nc_cat=0&oh=eaf722ed4c74927b3f3f241f1e73f168&oe=5C3644BF" style="border: 0px; left: -6px; position: absolute; top: 0px;" width="261" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377929066078424&set=pcb.377922726079058&type=3&size=525%2C394&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARB8lPZZBd868_wlvx1PuRMY87Tdr01PwJ5U8s9M90uJGo3UdshqyOQzD7_TcVRnyBGUCM8boeCfx--mOn7R1ULAei0nGdGZ036_30OZwQEkeh-EjadtO_eB-4gKkhcH6icNDD6LD-AQqETDjelmZUpmAEg6nVD2z_kdBtYKGbjyi2ZGpMAT&__tn__=HH-R" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41843140_377929069411757_9146796150106357760_n.jpg?_nc_cat=0&oh=5384549ed6f8425367cc222bf5ce5b23&oe=5C36DAD1" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377929066078424&set=pcb.377922726079058&type=3" id="u_0_19" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 165px; left: 251px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 168px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 165px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Η εικόνα ίσως περιέχει: φυτό, δέντρο, υπαίθριες δραστηριότητες, φύση και νερό" class="_46-i img" height="195" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q84/s261x260/41843140_377929069411757_9146796150106357760_n.jpg?_nc_cat=0&oh=fc431499747f647d7e98a77dc46184de&oe=5C23AD38" style="border: 0px; left: -6px; position: absolute; top: 0px;" width="261" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377929129411751&set=pcb.377922726079058&type=3&size=500%2C375&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARB8lPZZBd868_wlvx1PuRMY87Tdr01PwJ5U8s9M90uJGo3UdshqyOQzD7_TcVRnyBGUCM8boeCfx--mOn7R1ULAei0nGdGZ036_30OZwQEkeh-EjadtO_eB-4gKkhcH6icNDD6LD-AQqETDjelmZUpmAEg6nVD2z_kdBtYKGbjyi2ZGpMAT&__tn__=HH-R" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/41801948_377929132745084_4096177891505602560_n.jpg?_nc_cat=0&oh=eb502953bd5f87caed2263baf75393e7&oe=5C161C6C" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=377929129411751&set=pcb.377922726079058&type=3" id="u_0_1a" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 165px; left: 251px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 335px; width: 249px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 165px; overflow: hidden; position: relative; width: 249px;">
<img alt="Η εικόνα ίσως περιέχει: φυτό, γρασίδι, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση" class="_46-i img" height="195" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q88/s261x260/41801948_377929132745084_4096177891505602560_n.jpg?_nc_cat=0&oh=977cc2484bfa16f28eb88bf3e63d9802&oe=5C2B4E42" style="border: 0px; left: -6px; position: absolute; top: 0px;" width="261" /></div>
<div class="_52d9" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.4); bottom: 0px; color: white; font-family: inherit; font-size: 35px; left: 0px; position: absolute; right: 0px; top: 0px;">
<div class="_52da" style="display: table; font-family: inherit; height: 165px; width: 249px;">
<div class="_52db" style="display: table-cell; font-family: inherit; text-align: center; vertical-align: middle;">
+3</div>
</div>
</div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_0_1e" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_0_19" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<span aria-label="Δείτε ποιοι αντέδρασαν" class="_3t54" role="toolbar" style="float: left; font-family: inherit; margin-right: 2px;" tabindex="0"><a ajaxify="/ufi/reaction/profile/dialog/?ft_ent_identifier=377925239412140&reaction_type=1&av=100004020117648" aria-label="Μου αρέσει!: 9" class="_3emk _401_" data-testid="ufi_bling_token_1" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=377925239412140&av=100004020117648" rel="dialog" role="button" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -2px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: bottom; z-index: 3;" tabindex="-1"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; position: relative; vertical-align: top; width: 16px;"><i class="_3j7l _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yE/r/B0Anek0MesP.png"); background-position: -425px -105px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"></i></span></a><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-84495906651723699112017-06-04T13:08:00.000-07:002017-06-04T13:08:32.650-07:00Λυκάων μυθικός ο γεννάρχης των Αρκαδικών πόλεων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="GiovanniBattistaTiepolo-ApolloandMarsyas" height="290" src="http://www.schizas.com/site3/images/users/63/2016/07/GiovanniBattistaTiepolo-ApolloandMarsyas.JPG" style="height: auto; margin: 0px; max-width: 620px; padding: 0px 0px 5px;" width="400" /></span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span>ύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις ο Λυκάωνας είναι γιος του Πελασγού και υπήρξε ο γεννάρχης των αρκαδικών πόλεων και αποικιών. Έγινε βασιλιάς των Αρκάδων με έδρα του την Αρχαία Λυκόσουρα και από πολλές γυναίκες γέννησε πενήντα παιδιά και μία θυγατέρα την Καλλιστώ, που ακολουθούσε τη θεά Αρτεμη.</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"Παις Λυκάων εγένετο, ος βασιλεύων Αρκάδων εκ πολλών γυναικών πεντήκοντα παίδας εγέννησε". </span></i><span style="color: #444444; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Απολλοδώρου Μυθολογία ΙΙΙ ΄96). </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Από την Καλλιστώ και τον Δία γεννήθηκε ο Αρκάς, που βασίλεψε στην περιοχή και έδωσε το όνομά του στην Αρκαδία και τους Αρκάδες. Ο Παυσανίας αναφέρει:</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Εκτός από όλη αυτή τη γενιά των αρσενικών παιδιών ο Λυκάων είχε και μια κόρη την Καλλιστώ, όπου την ερωτεύτηκε ο Δίας και κοιμήθηκε μαζί της. Η Ήρα όμως το ανακάλυψε, μεταμόρφωσε την Καλλιστώ σε αρκούδα, κι η Aρτεμις για το χατήρι της Ήρας την σκότωσε με το τόξο. Ο Δίας έστειλε τον Ερμή με διαταγή να σώση το παιδί που η Καλλιστώ είχε στην κοιλιά. Την ίδια την Καλλιστώ την μεταμόρφωσε σε αστερισμό, τη γνωστή Μεγάλη ’ρκτο.Μετά τον θάνατο του Νυκτίμου την εξουσία την πήρε ο Αρκάς, ο γιός της Καλλιστούς. Αυτός έφερε την καλλιέργια του ήμερου καρπού και δίδαξε τους ανθρώπους να κάνουν ψωμί, και να υφαίνουν ρούχα. Από τον βασιλιά αυτόν η χώρα πήρε το όνομα Αρκαδία αντί Πελασγία και οι κάτοικοί της Αρκάδες αντί Πελασγοί."</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο μύθος δένει άρρηκτα τον Λυκάονα με το Λύκαιο όρος. Ο Λυκάων έμελλε να γίνει ο αναμορφωτής της Αρκαδίας. Ίδρυσε την πρώτη πόλη Λυκόσουρα και καθιέρωσε τα Λύκαια και τη λατρεία του Λυκαίου Διός. Όπως αναφέρει και ο Παυσανίας:</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"…τοσάδε εύρεν ή ο πατήρ οι σοφώτερα. Λυκόσουραν τε γαρ πόλιν ώκησεν εν τω όρει τω Λυκαίω και Δία ονόμασε Λύκαιον και αγώνα έθηκε Λύκαια. Ουκέτι δε τα παρ' Αθηναίοις Παναθήναια τεθήναι πρότερα αποφαίνομαι. Τούτω γαρ τω αγώνι Αθήναια όνομα ήν. Παναθήναια δε κληθήναι φασίν επί Θησέως, ότι υπό Αθηναίων ετέθη συνειλεγμένων ες μίαν απάντων πόλιν" (Παυσ.Η΄2,1-2)("τόσα πολλά εφεύρε παρά ο πατέρας του σοφότερα, διότι και την Λυκόσουρα πόλη ίδρυσε - εγκατέστησε κατοίκους - στο όρος το Λύκαιο και το Δία ονόμασε Λύκαιο και αγώνες καθιέρωσε τα Λύκαια. Καθόλου δε τα Παναθήναια των Αθηναίων, ότι καθιερώθηκαν πρώτα, αποφαίνομαι, διότι αυτοί οι αγώνες είχαν το όνομα Αθήναια, Παναθήναια δεν κλήθηκαν λέγουν επί Θησέως, διότι από τους Αθηναίους καθιερώθηκαν όταν συγκεντρώθηκαν σε μία πόλη άπαντες...")</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: center;">
<a class="" href="http://3.bp.blogspot.com/-LBTmxpwgY_A/VjRHra9-khI/AAAAAAAAZuc/HiVAqJ2nvYA/s1600/DianaCallistoRicci.jpg" rel="nofollow" style="color: #ee5300; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="" height="335" src="https://3.bp.blogspot.com/-LBTmxpwgY_A/VjRHra9-khI/AAAAAAAAZuc/HiVAqJ2nvYA/s400/DianaCallistoRicci.jpg" style="border: none; height: auto; margin: 0px; max-width: 620px; padding: 0px 0px 5px;" width="400" /></span></a></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι γιοι του Λυκάονα μιμήθηκαν το παράδειγμα του κτίζοντας ο καθένας και από μία πόλη. Έτσι φέρονται ως ιδρυτές και επώνυμοι ήρωες πολλών πόλεων. Ο Αίμων φέρεται ότι έκτισε τις Αιμονίες, ο ’κακος το Ακακήσιο, ο Αλίφηρος την Αλίφηρα, ο Ασεάτας την Aσέα, ο Βουκολίων τη Βουκολιώνα, ο Δασεάτας τη Δασέα, ο Ελίσσων τον Ελισσώντα, ο Ηραιεύς έδωσε το όνομά του στην περιοχή Ηραία, ο Θυραιός ίδρυσε το Θυραίον, ο Θώκνος τη Θωκνία, ο Κρώμος τους Κρώμους, ο Λύκιος τη Λυκόα, ο Μαίναλος το Μαίναλο, ο Μακαρεύς τη Μακαρία, ο Μαντινεύς έδωσε το όνομά του στην περιοχή Μαντινεία, ο Ορεσθεύς το Ορεσθάσιο, ο Ορχομενός τον Ορχομενό, ο Πάλλας το Παλλάντιο, ο Τεγεάτης έδωσε το όνομά του στην περιοχή της Τεγέας, ο Τραπεζούς έκτισε την Τραπεζούντα, ο Τροκολώνος τους Τρικολώνους, ο Υψούς την Υψούντα, ο Φίγαλος την Φιγαλία κ.λ.π. Μερικοί από τους γιους του Λυκάονα έφυγαν σε άλλους τόπους και εκεί ίδρυσαν πόλεις. Ο Θεσπρωτός πήγε στην Ήπειρο όπου έγινε γενάρχης των Θεσπρωτών και έδωσε το όνομά του στην περιοχή. Ο Μακένδος πήγε ακόμα πιο βόρεια και ίδρυσε το έθνος των Μακεδόνων. Ο Φθίος τη Φθιότιδα κ.ο.κ.</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι αρχαίοι Αρκάδες φαίνεται ότι από σύγχυση μεταξύ των λέξεων "Λυκάων" και "λύκος", παραποίησαν τους αρχικούς μύθους πλάθοντας άλλον, σύμφωνα με τον οποίο ο βασιλιάς Λυκάων μεταμορφώθηκε σε λύκο. Σύμφωνα με το μύθο αυτόν ο βασιλιάς Λυκάων και τα παιδιά του ήταν γνωστός για τη σκληρότητα και την ασέβειά του. Ο Ζευς λοιπόν, ακούγοντας ότι θυσίασε ένα μωρό στο βωμό του, θέλησε να τον δοκιμάσει παρουσιαζόμενος σε αυτόν με τη μορφή ανθρώπου. Ο Λυκάων τότε έσφαξε με τους γιούς του ένα μικρό παιδί και προσέφερε στο Δία τα έντερά του αναμεμιγμένα με άλλα σφάγια. Ο Δίας εξοργισμένος μεταμόρφωσε σε λύκο. ’λλος πάλι μύθος αναφέρει ότι τον σκότωσε μαζί μαζί με τους γιους του.</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> O Πλάτων αναφέρεται στο μύθο γύρω από τον Λυκάονα. Λέγει ότι κατά τις εορτές στο Λύκαιο όρος γινόντουσαν θυσίες ζώων αλλά και ανθρωποθυσίες. και περιγράφει τον μύθο όπου ό Λυκάων θυσίασε ένα βρέφος και με το αίμα του έκανε σπονδή πάνω στον βωμό και στη συνέχεια μεταμορφώθηκε σε λύκο.</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"...ός περί το έν Aρκαδία το του Διός του Λυκαίου ιερόν λέγεται... Ώς άρα ο γευσάμενος του ανθρωπίνου σπλάχνου, έν άλλοις άλλων ιερέων ενός εγκατατετμημένου, ανάγκη δη τούτω λύκω γενέσθαι." </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Παυσανίας που επισκέφθηκε την περιοχή τον 2ο αιώνα μ.X., υπαινίσεται ότι ο ίδιος τύπος των θυσιών διατηρήθηκε μέχρι και τις ημέρες του από τους ποιμένες ("Eχέτω δε ως έχει και ως έσχεν εξ αρχής"). Ο περιηγητής επίσης αναφέρει: </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"…Δοκώ δε έγωγε Κέκροπι ηλικίαν τω βασιλεεύσαντι Αθηναίων και Λυκάονι είναι την αυτήν, σοφίαν δε ουχ ομοία σφάς ες το θείον χρήσασθαι...". (Παυσ.Η΄2,1-2)</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">("Εγώ πιστεύω ότι ο βασιλιάς των Αθηναίων Κέκροψ και ο Λυκάων έζησαν την ίδια εποχή, δεν έδειξαν όμως την ίδια σύνεση απέναντι στό θείον. Γιατί ο Κέκροψ ονόμασε πρώτος τον Δία Ύπατο θεό και απο όλλα τα ζωντανά πλάσματα κανένα δεν έκρινε σωστό να θυσιάση παρά πρόσφερε πάνω στον βωμό εγχώρια γλυκίσματα, ενώ ο Λυκάων έφερε στον βωμό του Λυκαίου Διός ένα βρέφος ανθρώπου και το θυσίασε και έκανε με το αίμα του σπονδή πάνω στον βωμό και αμέσως μετά την θυσία έγινε από άνθρωπος λύκος.")</span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο μύθος αναφέρει ότι εξαιτίας της ασέβειας που είχε δείξει ο Λυκάων και το παιδιά του, ο Ζεύς οργίστηκε και θέλησε να εξαφανίσει το ανθρώπινο γένος. Έκανε λοιπόν τον κατακλυσμό από τον οποίο σώθηκαν μόνο ο Δευκαλίων και η Πύρρα, οι οπίοι αργότερα γέννησαν τον Έλληνα, γεννάρχη των σημερινών Ελλήνων. </span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<a class="" href="http://mythagogia.blogspot.gr/2015/10/blog-post_30.html" rel="nofollow" style="color: #ee5300; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πηγή...</span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=57636%3Alykaon-mythikos-o-gennarxis-ton-arkadikon-poleon&catid=50%3Amathaino-tin-ellada&Itemid=336&lang=el#ixzz4j49Km44L" style="color: #003399; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 19.5px; text-decoration: none;"><span style="font-size: x-small;">http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=57636%3Alykaon-mythikos-o-gennarxis-ton-arkadikon-poleon&catid=50%3Amathaino-tin-ellada&Itemid=336&lang=el#ixzz4j49Km44L</span></a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-57838398671724133022017-05-26T11:42:00.000-07:002017-05-26T11:42:04.886-07:00Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibOIVKM3CRWvJiGTjbVcGXKOt3Gh3AB1WffaOiwff8nLo398Cyl2J_b7eLDettSiXZCQM2nvLnvjZXDSCMq1qrPVGG9jIpAhruqyL8tLiLmvCQyP_2O5IGMomF8khQKA84dilnCTsqv3s/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibOIVKM3CRWvJiGTjbVcGXKOt3Gh3AB1WffaOiwff8nLo398Cyl2J_b7eLDettSiXZCQM2nvLnvjZXDSCMq1qrPVGG9jIpAhruqyL8tLiLmvCQyP_2O5IGMomF8khQKA84dilnCTsqv3s/s1600/10.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_2pu" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005209955771&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22NEWSFEED%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/evangelos.mitrakos?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Βαγγέλης Μητράκος</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span>ΣΠΑΡΤΗ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2pw" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2pw" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2pw" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-frx5-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p370x247/18664527_674312369419089_9107495576788189251_n.jpg?oh=bc9633d975f5ad42ce585a5d70ad7cc8&oe=59B5C4C5" /></div>
<div style="text-align: center;">
Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Ό</b></span>πως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γή (άρα=γή + έχων).<br />Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω. <br />Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι).<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-42342093675993685612017-05-24T11:12:00.001-07:002017-05-24T11:12:08.428-07:00 Ερατώ, η Μούσα της ερωτικής ποιήσεως του Sir Edward John Poynter (1870).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzMnBLEiMvxLg1Jetg815N6I93OnGZFQYVThYP7J12bF0gsbL4-yFNBTfmtYse1A7Tmxap26eS0xnRw-coKTpQ-LwmRIJvUiEEwv3j1wfN2KGuSMKTUM7dI2rxDeKdWJJ797UoxUw1GB0/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzMnBLEiMvxLg1Jetg815N6I93OnGZFQYVThYP7J12bF0gsbL4-yFNBTfmtYse1A7Tmxap26eS0xnRw-coKTpQ-LwmRIJvUiEEwv3j1wfN2KGuSMKTUM7dI2rxDeKdWJJ797UoxUw1GB0/s1600/12.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 438px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 438px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_fg" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a aria-controls="js_143" aria-describedby="js_144" aria-haspopup="true" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100011302110100&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100011302110100&fref=nf" id="js_145" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Κρίτων Αθανασούλης</a></span></span></h5>
<div>
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ</span></div>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;"> </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_0HNOmbkNm3o sx_08c859" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/QOE4NvFnrT8.png"); background-position: 0px -73px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_fi" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_fi" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_fi" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; text-align: center;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
Sir Edward John Poynter: Ερατώ, η Μούσα της ερωτικής ποιήσεως (1870).</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/16832340_376147519438649_3638536954469178122_n.jpg?oh=4ed00907d855770dd1c7413f7ad9b9ec&oe=599C6C0F" /></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-55231725373884744682017-05-20T10:36:00.000-07:002017-05-20T10:36:21.927-07:00Ευδαίμων Αρκαδία του Πένδρο Ολλάγια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="meat-top" style="background-color: #fcfcfc; border-bottom-color: rgb(224, 229, 233); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; color: #444444; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; min-height: 50px; overflow: hidden; position: relative;">
<div class="view-page-top-img-wrapper">
<img height="320" src="https://payhip.com/timthumb.php?w=660&src=https://pe56d.s3.amazonaws.com/o_1ba7gs4k91n7k1raf1pvb1dqg2ado.jpg" style="display: block; margin: 0px auto;" width="292" /></div>
</div>
<div class="meat-skirt" style="color: #444444; margin-bottom: 30px; overflow: hidden;">
<div class="meat-skirt-left" style="border-right-color: rgb(224, 229, 233); border-right-style: dotted; border-right-width: 1px; float: left; margin-left: 30px; margin-top: 30px; padding-right: 30px; width: 310px;">
<h1 style="color: #222222; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 1px 1px 0px;">
<span style="font-size: small;">Ευδαίμων Αρκαδία</span></h1>
<h2 style="color: #222222; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: normal; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 1px 1px 0px;">
<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">by </span><a href="https://payhip.com/pedroolalla" style="color: #1798be; font-size: medium; text-decoration: none;">Pedro</a><span style="font-size: small;"> </span><a href="https://payhip.com/pedroolalla" style="color: #1798be; font-size: medium; text-decoration: none;">Olalla</a></h2>
<div style="color: #555555; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 25px;">
</div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong>«Ευδαίμων Αρκαδία»</strong><br /><strong>Η σαγήνη ενός μύθου στον πολιτισμό της Δύσης</strong></span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η Αρκαδία, εκτός από ιστορική και σύγχρονη περιοχή, είναι και το όνομα που παρέμεινε στον δυτικό πολιτισμό για να ανακαλεί ένα αρμονικό και ειρηνικό όνειρο, μια χαμένη και επιθυμητή κατάσταση κατά την οποία η ανθρώπινη ύπαρξη ζούσε σε ισορροπία με τη φύση, ένα μέρος όπου ο άνθρωπος δεν ένοιωθε ακόμα ξεριζωμένος. Για πάνω από δυο χιλιάδες χρόνια, ενώ ο πόλεμος επικρατούσε ως θεμιτός τρόπος ζωής και η εξουσία ευλογούσε τις αιματηρές επιχειρήσεις του, δεν έλειψαν ποτέ εκείνες οι ποιητικές φωνές που διατηρούσαν ζωντανό αυτό το αιώνιο βουκολικό κάλεσμα τής απλότητας, αυτό το μήνυμα μιας εφικτής ευδαιμονίας.</span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η "Ευδαίμων Αρκαδία" περικλείει τη συγκίνηση της ανίχνευσης μιας και μόνης ιδέας που συλλογίστηκε ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια αιώνων. Για πρώτη φορά, ένα προσεγμένο έργο θέτει τη διπλή πρόκληση να σκιαγραφήσει, με αφετηρία τα πραγματικά μέρη της σύγχρονης Αρκαδίας, ένα τεκμηριωμένο και ζωντανό πορτρέτο της Αρκαδίας που φαντάστηκαν οι αρχαίοι και να ανιχνεύσει τη διαμόρφωση και την επιρροή αυτού του επιβλητικού μύθου από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας μέσω των έργων και των μαρτυριών πάνω από εκατό ιστορικών προσώπων.</span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η μακρινή φωνή τού Ησίοδου, ο ουτοπικός ορθολογισμός τού Πλάτωνα, οι αθώες απηχήσεις τού Θεόκριτου, οι εκλεπτυσμένοι στίχοι τού Βιργίλιου, η διαρκής σαγήνη τού Οβίδιου, η νέα ελπίδα τού Ενδελέχιου και του Πομπόνιου, το αναβιωμένο όνειρο του Νάσου, η ευρυμάθεια του Δάντη, ο αλτρουισμός τού Πετράρχη και του Ριένζο, οι πολιτιστικές ανησυχίες των Μεδίκων, η ταπεινή σοφία τού Έρασμου, η ποιητική ευστοχία τού Σανατσάρο, ο ενθουσιασμός τού Μοντεμαγιόρ και του Σίδνεϋ, ο μπαροκισμός τού Γκόνγκορα και του Ούρφε, τα έμψυχα τοπία τού Πουσέν και του Λοραίν, οι προβολές των Μπάιρον, Σέλεϋ, Γκαίτε και Μπλέικ ή οι αναπολήσεις της Αρκαδίας στις μέρες μας είναι μερικά από τα πολλά πολιτιστικά απομεινάρια που συλλέγει αυτό το έργο και συσχετίζει με έναν τελικό σκοπό: να κάνει τους Αρκάδες και τους Έλληνες να συνειδητοποιήσουν τι σήμανε το όνομα αυτής της πανέμορφης γης για τον κόσμο.</span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 25px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ηλεκτρονική έκδοση «facsimile» σε PDF (με αναγνώριση χαρακτήρων OCR) του βραβευμένου έργου Ιστορίας του Πολιτισμού “Ευδαίμων Αρκαδία”, το οποίο δεν διατίθεται πλέον σε έντυπη μορφή. Διαβάζεται σε οποιοδήποτε υπολογιστή ή συσκευή.</span></div>
<div style="color: #555555; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 25px;">
<strong>__________</strong></div>
<div style="color: #555555; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 25px;">
</div>
<div class="view-page-meta" style="color: #777777; font-family: proxima-nova, Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="color: #555555; font-style: italic; line-height: 25px;">
You will get a PDF <span class="meta-file-size" style="color: #999999;">(185MB)</span> file.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-81281404307249754302017-05-20T10:01:00.000-07:002017-05-20T10:19:15.969-07:00Η ΑΡΚΑΔΙΚΗ ΕΚΔΟΧΗ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΙΑ - «Σημάδια» του Δία στο όρος Λύκαιον της Αρκαδίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Αρκαδία Μαγική" class="_s0 _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/18556408_154653351739331_2992533142320540809_n.jpg?oh=088e8e371bce540858eece55fa88408b&oe=59B37A36" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target="">
</a>
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_b" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"> <span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Αρκαδία Μαγική</a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span> </span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΡΚΑΔΙΑ </span><br />
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_0HNOmbkNm3o sx_08c859" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/QOE4NvFnrT8.png"); background-position: 0px -73px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_d">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Η ΑΡΚΑΔΙΚΗ ΕΚΔΟΧΗ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΙΑ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΝ...ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦEI </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΦΗΜΟΝ ΥΜΝΟΝ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΙΑΝ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=155370125000987&set=pcb.155370181667648&type=3" style="line-height: normal; text-align: left;"><img height="400" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p240x240/18557103_155370125000987_6870554914019460082_n.jpg?oh=1af71f4278e5ee59641c0e5513e48115&oe=59BD68DD" width="325" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="color: #1d2129;"> Καλλίμαχος ήταν αρχαίος ποιητής και επιγραμματοποιός (310 – 240 π.Χ.).</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Πατέρας του ήταν ο Βάττος από την Κυρήνη. Μεγάλωσε και σπούδασε στην Αθήνα, αλλά πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του στην Αλεξάνδρεια ως διευθυντής της αλεξανδρινής βιβλιοθήκης. Άκμασε την εποχή των Πτολεμαίων Φιλάδελφου και Ευεργέτη.</span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Τα έργα που άφησε είναι πάρα πολλά, έξι Ύμνοι, 63 επιγράμματα και ένα επύλλιο, η «Εκάλη». Μερικά απο τα επιγράμματα: Ιούς άφιξις, Σεμέλη, Άργους οικισμοί, Αρκαδία, Γλαύκος, Ελπίδες. Επίσης έγραψε μια μεγάλη (από 120 βιβλία) εγκυκλοπαίδεια, που περιείχε τους πιο μεγάλους συγγραφείς και ποιητές με πληροφορίες για τη ζωή και το έργο τους. Ήταν ξακουστός για τα γεμάτα οξύτητα επιγράμματά του, που θεωρούνται εφάμιλλα αυτών του Σιμωνίδη.</span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Ένας από τους μαθητές του, και ισχυρός αντίζηλος και εχθρός του ήταν ο Απολλώνιος ο Ρόδιος, με τον οποίο φαίνεται ότι διαλάχτηκε αργότερα, αφού μετά θάνατον οι τάφοι τους ήταν ο ένας δίπλα στον άλλο...</span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: right;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><i>ΠΗΓΗ. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια</i></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~~</b></span></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">ΥΜΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΙΑΝ </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;">(</span><span style="color: #0c343d;">Μέρος Ι</span><span style="color: #1d2129;">)</span></span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">1-40 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Στις σπονδές στον Δία τι άλλο θα ήτανε καλύτερο να τραγουδήσουµε παρά τον πάντοτε µεγάλο αυτόν θεό, τον παντοτινό άνακτα, τον διώκτη των Γιγάντων, που φέρνει δικαιοσύνη στα τέκνα του Ουρανού; Και πώς θα τον υµνήσουµε; Ως Δικταίο ή ως Λυκαίο; </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">5 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Η ψυχή µου διχάζεται, αφού η γέννησή του είναι αµφισβητούµενη. Ω Δία, άλλοι λένε πως εσύ γεννήθηκες στα όρη της Ίδης κι άλλοι στην Αρκαδία· ποιοι από τους δυο, πατέρα, είπαν ψέµατα; «Οι Κρητικοί είναι πάντα ψεύτες!» Γιατί και τάφο, άρχοντά µου, οι Κρητικοί δολίως σού έκτισαν. Μα εσύ δεν πέθανες, αφού για πάντα υπάρχεις. </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">10 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Στην Παρρασία σε γέννησε η Ρέα, εκεί που υπήρχε ένα βουνό σκεπασµένο ολόγυρα από θάµνους· εξ ου και ο χώρος ιερός. Και ούτε ζώο που έχει την ανάγκη της Ειλειθυίας δεν τον πλησιάζει ούτε γυναίκα, αλλά της Ρέας πανάρχαιο τόπο τοκετού τον αποκαλούν οι Απιδανείς.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">15 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Εκεί αφού η µητέρα σε απόθεσε από τα βαθιά της σπλάχνα, αµέσως ζήτησε να βρει ρυάκι για να ξεπλύνει τις ακαθαρσίες του τοκετού και να λούσει το δικό σου σώµα. Όµως τότε ακόµη ο Λάδων δεν έρρεε µεγάλος ούτε ο Ερύµανθος, ο πιο διάφανος των ποταµών αλλά άνυδρη ήταν ακόµη </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">20 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ολόκληρη η Αζανία. Σε λίγο όµως έµελλε να την αποκαλούν πολυύδατη· γιατί τότε, όταν η Ρέα έλυσε τη ζώνη της, πράγµατι πολλές βελανιδιές ύψωνε πάνω του ο εύυδρος Ιάων, πολλές άµαξες µετέφερε ο Μέλας, πολλά ερπετά έφτιαξαν τις φωλιές τους πάνω στον Καρίωνα, </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">25 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">παρ’ όλο το πολύ νερό που είχε, και άνθρωποι πεζοί διάβαιναν διψαλέοι πάνω από τον Κράθη και την πολυβότσαλη Μετώπη. Και το άφθονο νερό βρισκόταν κάτω από τα πόδια τους. Καθώς ήταν σε αδιέξοδο, είπε τότε η σεβαστή Ρέα: «Καλή µου Γη, γέννα κι εσύ, µα οι δικές σου ωδίνες είναι µικρές!». Αυτά είπε η θεά, και σηκώνοντας </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">30 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ψηλά το µεγάλο της χέρι χτύπησε το βουνό µε το σκήπτρο. Κι αυτό για το χατίρι της σχίστηκε βαθιά στα δύο, κι άρχισε να ρέει µεγάλο ποτάµι. Κι αφού σου έπλυνε εκεί το σώµα, άρχοντα, σε τύλιξε στα σπάργανα και σε έδωσε στη Νέδα να σε πάει µέσα σε σπήλαιο κρητικό, εκεί κρυφά να µεγαλώσεις, </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">35 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">κοντά στην πιο σεβάσµια από τις νύµφες, που τότε την βοήθησαν στη γέννα, πρώτη αυτή στη γενιά της µετά τη Στύγα και τη Φιλύρα. Και η θεά δεν άφησε απλήρωτη τη χάρη αλλά ονόµασε εκείνο το ποτάµι Νέδα. Κι αυτό ξέχειλο κάπου στην ίδια την πόλη των Καυκώνων, που την ονοµάζουν Λέπρεο, </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">40 </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">εκβάλλει στη θάλασσα, ενώ το παλαιότατο νερό του πίνουν οι απόγονοι της άρκτου, της κόρης του Λυκάονα.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p240x240/18557245_155370165000983_2332511965985221996_n.jpg?oh=b53a6ee9d13bedd33da8d704d8a31322&oe=59A0121F" style="color: black; line-height: normal; text-align: left;" /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ΤΟ (ΘΕΙΟΝ) ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΝ..</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
ΕΙΣ ΔΙΑΝ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Ζηνὸς ἔοι τί κεν ἄλλο παρὰ σπονδῇσιν ἀείδειν</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">λώϊον ἢ θεὸν αὐτόν, ἀεὶ μέγαν, αἰὲν ἄνακτα,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Πηλαγόνων ἐλατῆρα, δικασπόλον Οὐρανίδῃσι;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πῶς καί νιν, Δικταῖον ἀείσομεν ἠὲ Λυκαῖον;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">5</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἐν δοιῇ μάλα θυμός, ἐπεὶ γένος ἀμφήριστον.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Ζεῦ, σὲ μὲν Ἰδαίοισιν ἐν οὔρεσί φασι γενέσθαι,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Ζεῦ, σὲ δ᾽ ἐν Ἀρκαδίῃ· πότεροι, πάτερ, ἐψεύσαντο;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται· καὶ γὰρ τάφον, ὦ ἄνα, σεῖο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Κρῆτες ἐτεκτήναντο· σὺ δ᾽ οὐ θάνες, ἐσσὶ γὰρ αἰεί.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">10</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἐν δέ σε Παρρασίῃ Ῥείη τέκεν, ἧχι μάλιστα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἔσκεν ὄρος θάμνοισι περισκεπές· ἔνθεν ὁ χῶρος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἱερός, οὐδέ τί μιν κεχρημένον Εἰλειθυίης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἑρπετὸν οὐδὲ γυνὴ ἐπιμίσγεται, ἀλλά ἑ Ῥείης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ὠγύγιον καλέουσι λεχώϊον Ἀπιδανῆες.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἔνθα σ᾽ ἐπεὶ μήτηρ μεγάλων ἀπεθήκατο κόλπων,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">αὐτίκα δίζητο ῥόον ὕδατος, ᾧ κε τόκοιο</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">λύματα χυτλώσαιτο, τεὸν δ᾽ ἐνὶ χρῶτα λοέσσαι.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Λάδων ἀλλ᾽ οὔπω μέγας ἔρρεεν οὐδ᾽ Ἐρύμανθος,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">λευκότατος ποταμῶν, ἔτι δ᾽ ἄβροχος ἦεν ἅπασα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">20</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Ἀρκαδίη· μέλλεν δὲ μάλ᾽ εὔυδρος καλέεσθαι</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">αὖτις· ἐπεὶ τημόσδε, Ῥέη ὅτ᾽ ἐλύσατο μίτρην,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἦ πολλὰς ἐφύπερθε σαρωνίδας ὑγρὸς Ἰάων</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἤειρεν, πολλὰς δὲ Μέλας ὤκχησεν ἁμάξας,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πολλὰ δὲ Καρίωνος ἄνω διεροῦ περ ἐόντος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">25</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἰλυοὺς ἐβάλοντο κινώπετα, νίσσετο δ᾽ ἀνήρ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πεζὸς ὑπὲρ Κρᾶθίν τε πολύστιόν τε Μετώπην</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">διψαλέος· τὸ δὲ πολλὸν ὕδωρ ὑπὸ ποσσὶν ἔκειτο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">καί ῥ᾽ ὑπ᾽ ἀμηχανίης σχομένη φάτο πότνια Ῥείη·</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">«Γαῖα φίλη, τέκε καὶ σύ· τεαὶ δ᾽ ὠδῖνες ἐλαφραί.»</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">30</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">εἶπε καὶ ἀντανύσασα θεὴ μέγαν ὑψόθι πῆχυν</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πλῆξεν ὄρος σκήπτρῳ· τὸ δέ οἱ δίχα πουλὺ διέστη,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ἐκ δ᾽ ἔχεεν μέγα χεῦμα· τόθι χρόα φαιδρύνασα,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ὦνα, τεὸν σπείρωσε, Νέδῃ δέ σε δῶκε κομίζειν</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">κευθμὸν ἔσω Κρηταῖον, ἵνα κρύφα παιδεύοιο,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">35</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πρεσβυτάτῃ Νυμφέων, αἵ μιν τότε μαιώσαντο,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">πρωτίστη γενεὴ μετά γε Στύγα τε Φιλύρην τε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">οὐδ᾽ ἁλίην ἀπέτεισε θεὴ χάριν, ἀλλὰ τὸ χεῦμα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">κεῖνο Νέδην ὀνόμηνε· τὸ μέν ποθι πολὺ κατ᾽ αὐτό</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">Καυκώνων πτολίεθρον, ὃ Λέπρειον πεφάτισται,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">40</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">συμφέρεται Νηρῆι, παλαιότατον δέ μιν ὕδωρ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">υἱωνοὶ πίνουσι Λυκαονίης ἄρκτοιο.</span><br />
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=ufi"><img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p32x32/18556408_154653351739331_2992533142320540809_n.jpg?oh=178d6ada665f791d117d58f8f714aaaa&oe=59BB5C39" /></a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=ufi">Αρκαδία Μαγική</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">«Σημάδια» του Δία στο όρος Λύκαιον της Αρκαδίας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Καλλίμαχος ο Κυρηναίος στον Υμνο του προς τον Δία αναφέρει χαρακτηριστικά: «Δία, εσύ λένε ότι γεννήθηκες στα Ιδαία Ορη. Δία, για σένα άλλοι λένε ότι γεννήθηκες στην Αρκαδία, ποιος από τους δύο είπε ψέματα; Οι Κρήτες είναι πάντα ψεύτες, διότι και τάφο για σένα κατασκευάσαν. Εσύ όμως δεν πέθανες. Θα είσαι εσαεί...».</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι καλύτερες αποδείξεις ότι ο Δίας λατρευόταν στο όρος Λύκαιον, στην Αρκαδία, ήρθαν στο φως. Είναι το σήμα του κεραυνού σε ασήμι αλλά και ένα φυσικό ορυκτό, ο κεραυνίτης όπως ονομάζεται, που δημιουργείται όταν άμμος χτυπηθεί από κεραυνό. Τότε σχηματίζεται ένα υλικό που λάμπει σαν γυαλί....</div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν ξέρουμε αν ο κεραυνίτης δημιουργήθηκε εκεί (και μάλιστα κατά τη διάρκεια κάποιας τελετής) ή αν μεταφέρθηκε από αλλού. Πάντως, οι ειδικοί από το Πανεπιστήμιο της Αριζόνας έχουν μια επιπλέον απόδειξη ότι το ιερό ήταν αφιερωμένο στον Δία. Μαζί τους είναι και ο έφορος αρχαιοτήτων Αρκαδίας Μιχάλης Πετρόπουλος, ο οποίος συνοψίζοντας τα ευρήματα της τελευταίας ανασκαφικής περιόδου, λέει στο «Εθνος» πως είναι πολύ σημαντικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν φέτος όστρακα της Πρωτοελλαδικής ΙΙ περιόδου, κάτι πολύ σημαντικό, καθώς πηγαίνει τη χρήση του χώρου προς τα «πίσω», δηλαδή στο 2500 π.Χ. Βεβαίως, και τα λοιπά ευρήματα, που δείχνουν συνέχεια χρήσης από το 1200 π.Χ., έχουν κι αυτά τη δική τους σημασία. Δίνουν περισσότερα στοιχεία για τη διερεύνηση της επιστημονικής υπόθεσης πως ίσως η γενέτειρα του Δία να μην είναι η Κρήτη, αλλά η Αρκαδία.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-37063272757516642842016-11-30T10:24:00.003-08:002016-11-30T10:24:28.872-08:00ΚΑΛΛΙΣΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΡΚΑΔΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #666666; font-size: large;"><u>ΘΕΜΑΤΑ</u></span><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFoB3Msq413pw6x8-lPun-6u9msZ3NABh86LF0W2Bns5YaqYVfLZMHw0c5Mu7uiXPwZUZlWcvjTiQPQhWyFlwFv9nv_EZ2iqUrrXnuqIbh7LfHegzrUkPcALR4pSXZWxTKTT4Hf6Fd4KU/s1600/arkadiko_idewdes.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFoB3Msq413pw6x8-lPun-6u9msZ3NABh86LF0W2Bns5YaqYVfLZMHw0c5Mu7uiXPwZUZlWcvjTiQPQhWyFlwFv9nv_EZ2iqUrrXnuqIbh7LfHegzrUkPcALR4pSXZWxTKTT4Hf6Fd4KU/s1600/arkadiko_idewdes.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Ελένης Χαραλαμποπούλου – Δαμιανού.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<i>«Παν ότι μοντέρνο υπάρχει στη ζωή μας,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Το οφείλουμε στους αρχαίους Έλληνες»</i></div>
<div style="text-align: center;">
Oscar wilde</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι γνωστό, ότι η αρχαία Ελληνική κοινωνία ήταν μια κοινωνία αυστηρά αρσενική. Ο δούλος δεν είναι το μόνο πλάσμα, που δεν μετέχει στη δημοκρατία. Δίπλα του, το ίδιο περιφρονημένη με αυτόν, είναι και η γυναίκα. Η γυναίκα λογαριαζόταν για τα παιδιά, που θα έφερνε στον κόσμο, ιδιαίτερα τα αρσενικά. Οι άντρες ήσαν ....</div>
<div style="text-align: justify;">
πολεμιστές και οι γυναίκες παιδοποιοί. Όμως στην Αρκαδία, στη θρυλική αυτή χώρα του έρωτα και της ευδαιμονίας, στην Αχαϊκή κοινωνία,- (οι Δωριείς δεν κατέκτησαν την Αρκαδία)- και μέσα στα πλαίσια του πατριαρχικού δεσποτισμού, η θέση της γυναίκας ήταν κατά πολύ ανώτερη από εκείνη των γυναικών της Αθήνας, κατά την εποχή ακόμη του Περικλή.</div>
<div style="text-align: justify;">
Άντρες και γυναίκες κινιόνταν φυσικά και ελεύθερα στην υπαίθρια ζωή. Από όλους τους άλλους λαούς της Πελοποννήσου, στην Αρκαδία υπήρχε περισσότερη κοινωνική ισότητα και αγάπη για τους δημοκρατικούς θεσμούς. Η δημοκρατία ήταν το φυσιολογικό πολίτευμα στην Αρκαδία.</div>
<div style="text-align: justify;">
Τολμούν λοιπόν οι γυναίκες στη Αρκαδία, να ξεφύγουν από την «οικιακή» προδιαγεγραμμένη από αιώνες, κοινωνική συμμετοχή τους, και να εκθέσουν δημόσια τη χάρη και την ομορφιά τους, σε « Κ α λ λ ι σ τ ε ί α»! Και όχι μόνο γιατί η βράβευση του σωματικού κάλλους συνδυαζόταν με τη βράβευση της σωφροσύνης, της κοσμιότητας, της διοίκησης του οίκου…..</div>
<div style="text-align: justify;">
Γιατί σε όλες τις εποχές, σε όλες τις κοινωνίες, οι γυναίκες δεν παύουν να είναι γυναίκες. Στην αρχαία Ελλάδα τις γυναίκες έλουζαν οι δούλες και εκείνες έβαφαν τα μαλλιά τους, με παντός είδους χρώματα και φτιασιδώνονταν άγρια. Ιδεώδης ήταν για τις γυναίκες η άσπρη επιδερμίδα, γιατί μαρτυρούσε ότι η γυναίκα ήταν αρκετά πλούσια και δεν πήγαινε με τον ήλιο στην ύπαιθρο για αγροτικές εργασίες. Χρησιμοποιούσαν άσπρη πούδρα και κοκκινάδι στα μάγουλα. Το επίθετο«λευκώλενος» - η έχουσα λευκούς βραχίονες- ήταν κολακευτικό για μια γυναίκα της εποχής εκείνης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_oyxfe78fBv5D1LjgXcykD21U2-m1MKCrsFiSGkbyAQGrgK46Z88MPWjez6aAOCthNROxsUHLHCxGKXUUOUOCBjQDGQO9CFdzGOmBkmYeDKuF9jgROgvNuomCzPcB_P-9T0EK71Mwli4/s1600/%CF%83%CE%B1%CF%80%CF%86%CF%89+%CE%B2.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_oyxfe78fBv5D1LjgXcykD21U2-m1MKCrsFiSGkbyAQGrgK46Z88MPWjez6aAOCthNROxsUHLHCxGKXUUOUOCBjQDGQO9CFdzGOmBkmYeDKuF9jgROgvNuomCzPcB_P-9T0EK71Mwli4/s1600/%CF%83%CE%B1%CF%80%CF%86%CF%89+%CE%B2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Όμηρος (1) αποκαλεί «λευκωλένους» τις Θεές Ήρα, Περσεφόνη, αλλά και θνητές: Την Ελένη, Ανδρομάχη, Ναυσικά, Αρετή κλπ. Φορούσαν πολύπτυχα ιμάτια, χρυσοκέντημα πολλές φορές, και μέσα κι έξω από το σπίτι, κίτρινους, πράσινους και θαλασσινούς χιτώνες, κομψά νυχτικά, φανταχτερά κοσμήματα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο ήλιος, η θάλασσα, το ωραίο κλίμα έκαναν τη μεσογειακή ζωή γλυκιά και νωχελική….</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Παυσανίας (2) αναφέρει ότι σε μια ώρα προς το Δυτ. της Τραπεζούντας ( Μ α κ ρ ι ά Γ ο ρ τ υ ν ί α ), αριστερά του Αλφειού, μεταξύ του ποταμού και του χωριού Ίσιωμα Μεγαλοπόλεως, επί λοφίσκου, προς Ανατολάς του σημερινού χωριού Κυπαρίσσια, είναι τα ερείπια της πόλης, που λεγόταν Βασιλίς. « Επί εποχής μου», προσθέτει ο περιηγητής (176 μ.χ), « η πόλη αυτή είναι μόνο ερείπια και σώζεται μόνο το ιερό της Ελευσίνιας Δήμητρας», το οποίο πρέπει να είναι προγενέστερο του 4ου π.χ αιώνα, όπως είναι όλοι οι θρησκευτικοί τόποι, που διεσώθησαν στη Μεγαλόπολη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην Αρκαδία , και στις παλιές Πελασγικές πόλεις, λάτρευαν οι θεοσεβείς Αρκάδες, με ξεχωριστή ευλάβεια, τη Δήμητρα και την κόρη της Περσεφόνη, «τις μεγάλες θεές», θεές που στη Αρκαδική γη ήσαν δυνάμεις γονιμότητας: γονιμότητας του θηλυκού όντος, του δεμένου με την αγροτική παραγωγή.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην κοινωνική διάρθρωση, η συσχέτιση των γυναικών με τη γέννηση και τη γονιμότητα είναι στην αρχαία Ελλάδα φανερή και η επίδραση της γυναικείας επιρροής ευνόητη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ένα κείμενο του Νικία(3), που διέσωσε ο Αθηναίος, δίνει την εξής μαρτυρία. « Γνωρίζω» γράφει ο Αθηναίος, « ότι οργάνωναν έναν αγώνα κ ά λ λ ο υ ς για τις γυναίκες». Στα Αρκαδικά του ο </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgixzDwk9RzOHxufTInRhaiuNx3HFWR0lBQLeSDM95XYyB54odbBbXEemcKMoLx-wNAm2m_sxpbW_kdAn6e3twF7Rcv7FgTa3dYRIVslUuCCp5m6VC-d4pijN4uwpbzSKjkEEQJjyCeZtg/s1600/%25CE%259A%25CF%258D%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgixzDwk9RzOHxufTInRhaiuNx3HFWR0lBQLeSDM95XYyB54odbBbXEemcKMoLx-wNAm2m_sxpbW_kdAn6e3twF7Rcv7FgTa3dYRIVslUuCCp5m6VC-d4pijN4uwpbzSKjkEEQJjyCeZtg/s1600/%25CE%259A%25CF%258D%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Κύψελος</div>
<div style="text-align: justify;">
Νικίας αποδίδει την οργάνωση του διαγωνισμού στον Κύψελο προσωπικά. « Είχε χτίσει», λέει, «μια πόλη στην πεδιάδα, κοντά στον Αλφειό, τη Βασιλίδα και, σ’ έναν ιερό περίβολο, έναν βωμό στην Ελευσίνια Δήμητρα. Προς τιμήν αυτής της θεάς συνέστησε μεταξύ άλλων και τα « Κ α λ λ ι σ τ ε ί α». Στον πρώτο διαγωνισμό βραβεύτηκε η σύζυγός του, Ηροδίκη». Αυτός ο αγώνας, συνεχίζει ο Αθηναίος, γίνεται και σήμερα (μέχρι νυν), στον 3ον μ.Χ αιώνα, και οι διαγωνιζόμενες καλούνται «χρυσοφόροι».</div>
<div style="text-align: justify;">
Το χωρίον αυτό του Αθηναίου, αφορά πασιφανώς στο ίδιο ιερό που αναφέρει ο Παυσανίας, στη Βασιλίδα. Η λατρεία της Ελευσίνιας Δήμητρας είναι τόσο παλιά όσο και η πόλη Βασιλίς και ο Κύψελος περιλαμβάνεται μεταξύ των πρώτων βασιλέων της Αρκαδίας(4). Επομένως χτίστηκε από έναν Αρκάδα και όχι από κάποιον απεσταλμένο της Ελευσίνας, όπως στο Φενεό. Δεν πρόκειται άλλωστε για «τελετή» (θρησκευτικό μυστήριο) προς τιμήν της Θεάς και της Κόρης, αλλά για μια «εορτή», τα Κ α λ λ ι σ τ ε ί α.</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRO4s0oDQ-w17aufD2jlU75gY1YASEBfZ5KmqpS5BMUXfDFX5PjC0J2tBsfKXTZy8XwXxnO2mEpgU2NP8MZDeJHdxhbz9wryXFGjnq9T2bBR8SCl43swwKptHhwP_0kdqyYN7KpRF4YiE/s1600/%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%2586%25CF%2589.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRO4s0oDQ-w17aufD2jlU75gY1YASEBfZ5KmqpS5BMUXfDFX5PjC0J2tBsfKXTZy8XwXxnO2mEpgU2NP8MZDeJHdxhbz9wryXFGjnq9T2bBR8SCl43swwKptHhwP_0kdqyYN7KpRF4YiE/s1600/%25CF%2583%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%2586%25CF%2589.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η άμιλλα είναι ανάλογη με τα «Καλλιστεία της Αιολοαχαϊκής Λέσβου(5), της πατρίδας της λυρικής Σαπφούς, προς τιμήν της Θεάς Ήρας, προστάτιδας του νομίμου γάμου, της γονιμότητας και των τοκετών. Το πνεύμα προσιδιάζει με τη λατρεία της Δήμητρας ως «Καλλιγένειας» (αυτή που γεννά ωραία παιδιά) που γιορτάζεται στην Αθήνα, σα «Θεσμοφόρος» δηλαδή δημιουργός της πολιτισμένης ζωής. Τα Θεσμοφόρια, ήταν μια γιορτή στην Αθήνα προ τιμήν της Δήμητρας και γινόταν σε ανάμνηση της έναρξης του πολιτισμένου βίου μεταξύ των ανθρώπων, με την εύνοια της Θεάς Δήμητρας, που έδωσε τους πρώτους νόμος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η Τρίτη ημέρα της γιορτής λεγόταν «Καλλιγένεια» γατί επικαλούντο τη Θεά να τους χαρίσει ευτεκνία. Και στις δυο περιπτώσεις και στη Βασιλίδα και στη Λέσβο τιμάται μια θεά της γονιμότητας. Αναδεικνύοντας στα «Καλλιστεία» την πιο όμορφη γυναίκα ζητούσαν ουσιαστικά, με τη μεσολάβηση της θεάς, να πετύχουν ευημερία και γονιμότητα για την κοινότητα. Εξ άλλου η συμμετοχή στον «Περί κάλλους αγώνα» ήταν, χωρίς αμφιβολία, τιμή εξαιρετική, αφού οι συναγωνιζόμενες ήσαν «χρυσοφόροι», είχαν δηλαδή το δικαίωμα να φορούν κεντημένα με χρυσάφι (6) ρούχα, ενώ δυο ιεροί νόμοι στην Αρκαδία επιτάσσουν, ότι οι πιστές πρέπει να παρουσιάζονται μπροστά στην θεά ντυμένες σεμνά. Απαγόρευσαν να μπαίνουν στο ναό της θεάς με χρυσά κοσμήματα, εκτός εάν τα αφιέρωναν στη θεά.</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1KmAiiZSYN2IcMCYQwE1ANb3uD1yxq9BuA_-c3_pkWB4yNv-fBrdP_3nKA59HQE0cH52vP7Kvi-TZKybqsjTYnIBDr2HO4PNshLDIFNTgikl2aKggcInAydMCcJkWiJR0D0o4rcBQsw/s1600/Aliki_Diplarakou.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1KmAiiZSYN2IcMCYQwE1ANb3uD1yxq9BuA_-c3_pkWB4yNv-fBrdP_3nKA59HQE0cH52vP7Kvi-TZKybqsjTYnIBDr2HO4PNshLDIFNTgikl2aKggcInAydMCcJkWiJR0D0o4rcBQsw/s1600/Aliki_Diplarakou.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Αλίκη Διπλαράκου</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η επίκληση λοιπόν «χρυσοφόροι» μας πείθουν ότι πρόκειται περί «εορτής» και όχι περί «τελετής» (θρησκευτικού μυστηρίου).</div>
<div style="text-align: justify;">
Τα « Καλλιστεία» εμφανίζονται λοιπόν για πρώτη φορά στην Αρκαδία, στο χωριό «Βασιλίς» κοντά στην Μεγαλόπολη, με αγωνοθέτη τον Κύψελο και με πρώτη βραβευθείσα τη γυναίκα του Ηροδίκη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι πράγματι εκπληκτικό ότι ο καθιερωθείς για πρώτη φορά στον σύγχρονο κόσμο, το 1929, και ενεργούμενος κάθε χρόνο, παγκόσμιος διαγωνισμός καλλονής, πανευρωπαϊκός και κατόπιν στις ΗΠΑ, αποτελεί αναβίωση των «Καλλιστείων της Αρχαίας Ελλάδας. Και τι ευτυχής συγκυρία! Στον πρώτο αυτό διαγωνισμό του 1929 ανακηρύχτηκε, κατ’ απόλυτη προτίμηση, Μις Ευρώπη, η Ελληνίδα Αλίκη Διπλαράκου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
___________<br />Για να τελειώσω με την αποφθεγματική φράση του Oscar wilde(7) «Παν ότι μοντέρνο υπάρχει στη ζωή μας, το οφείλουμε στους Αρχαίους Έλληνες!»<br />Σ Η Μ Ε Ι Ω Σ Ε Ι Σ<br />1. Όμηρος ΙΛ. 55.195 Οδ.Ζ 239.Σ 198.Τ.60. 2.- Παυσανίας 8, 29,5.<br /> 3.- Νικίας F. Gr.H 318F. Αθηναίος Δειπνοσοφιστής ΧΙΙΙ, 609 ef. 4.- Παυσανίας 8.5.6.<br /> 5.-MP. Nilsson gr. Feste.p. 57 et n, 2 6.-Stiglis. Die Grossen Gottinnen Arcadiens p. 58-59<br /> 7.- Oscar Wilde “ Intentions”<br /><div style="text-align: right;">
Για την Αντιγραφή:</div>
<div style="text-align: right;">
Βαγγέλης Κ. Χριστόπουλος ,B GIRAKAS</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-89461193408529681532016-11-13T10:48:00.003-08:002016-11-13T10:52:49.575-08:00Κυκλοφόρησε το "Αρκαδικό Βήμα" με θέματα, "Σήμα κινδύνου εκπέμπει η Ρωμαϊκή Έπαυλη του Ηρώδη Αττικού στην Αρκαδία", "Η 33η Γιορτή κάστανου στην Καστάνιτσα" "Coco-Mat - Μια καρδιά από την καρδιά για την καρδιά", "Πελοπόννησος EXPO" 9-13 Νοεμβρίου 2016, στην Τρίπολη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="background-color: #bf9000; color: white;"> Τοπικός Τύπος </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7LQAn9QzKpjJ0FGOE2DmJFwUkgeNBg6yPbaLf3-3ViWG-pac2HcmG7jYIehIJirMW3vNH2DTUw2RQF23XXazgb0j-vAXGKWfFTNP7pIO9uln1rZWGsk1ff3u7w6RteE8HSjBqqre39m8/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7LQAn9QzKpjJ0FGOE2DmJFwUkgeNBg6yPbaLf3-3ViWG-pac2HcmG7jYIehIJirMW3vNH2DTUw2RQF23XXazgb0j-vAXGKWfFTNP7pIO9uln1rZWGsk1ff3u7w6RteE8HSjBqqre39m8/s640/4.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OKo5ZI5-PTygghHLY2_eqfrbR_bWeTsChlnD_z7pR7u7_oOAhqN3DPPGX-IwKP_0D6hcjAikGv2HnWD_KFCJ0cEk4buArUyGpPNpZwUBS_r-CP87udjjRDvovaFagD9ipig_gc08r4g/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OKo5ZI5-PTygghHLY2_eqfrbR_bWeTsChlnD_z7pR7u7_oOAhqN3DPPGX-IwKP_0D6hcjAikGv2HnWD_KFCJ0cEk4buArUyGpPNpZwUBS_r-CP87udjjRDvovaFagD9ipig_gc08r4g/s640/5.jpg" width="468" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLckjKg5nsY9t0tFxtMawuvuFYvP1AKvpt4QAZ4tS7MgfHH2hC6A0e34SNSPtFqysG9cO4PfbJpLUOOhkCo8cHy2o9Mi3wAbgK93gdwkxvyc_Jbd1f6ni3mos2rH1ula_ipDa9fTN-4WA/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLckjKg5nsY9t0tFxtMawuvuFYvP1AKvpt4QAZ4tS7MgfHH2hC6A0e34SNSPtFqysG9cO4PfbJpLUOOhkCo8cHy2o9Mi3wAbgK93gdwkxvyc_Jbd1f6ni3mos2rH1ula_ipDa9fTN-4WA/s640/7.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIC84oIyytIBwdq1vvdT9ygbm7yzJBXDX2_r41B-M9AouPXFdzf8VjvlywA977tjXXNzwHtU7gVTxr3Qz_D5IwdrTkeNV_muNLmImnUwFuZ-5pEJ38Gwxc2JO7NfVd6Cy9lCVct2qC9U/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUIC84oIyytIBwdq1vvdT9ygbm7yzJBXDX2_r41B-M9AouPXFdzf8VjvlywA977tjXXNzwHtU7gVTxr3Qz_D5IwdrTkeNV_muNLmImnUwFuZ-5pEJ38Gwxc2JO7NfVd6Cy9lCVct2qC9U/s640/1.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13px;">δείτε ολόκληρη την εφημερίδα στο: <a href="http://selides-arkadias.blogspot.gr/"><b>http://selides-arkadias.blogspot.gr/</b></a></span></div>
<br /></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-29938638281356603602016-02-04T02:27:00.002-08:002016-02-04T02:27:48.834-08:00Ναός Επικούριου Απόλλωνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000; font-size: x-large;"><b>Στην</b></span> αρχαία αρκαδική πόλη Φιγαλεία δέσποζε ένας από τους επιβλητικότερους ναούς της αρχαιότητας, αφιερωμένος στον Επικούριο Απόλλωνα. Οι κάτοικοι της περιοχής ανήγειραν το ναό αυτόν ως ευχαριστία προς το θεό, για την προστασία που τους παρείχε στη διάρκεια μιας επιδημίας λοιμού. Η προσωνυμία «επικούριος», άλλωστε, σήμαινε αρωγός, βοηθός. Ο ναός εντοπιζόταν στην περιοχή Βάσσες και ήταν θεμελιωμένος επάνω στο φυσικό βράχο του όρους Κωτιλίου. Περί τον 7ο αιώνα υπήρχε εκεί προγενέστερος ναός του Απόλλωνα Βασσίτα, ο οποίος γνώρισε και μεταγενέστερες φάσεις, όπως μαρτυρούν πολυάριθμα ευρήματα. Στην τελευταία φάση του ο ναός χτίστηκε κατά το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. και αποδίδεται με μεγάλη πιθανότητα στον Ικτίνο, αρχιτέκτονα του Παρθενώνα. Ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα φημίζονταν για το κάλλος του. Για τη διακόσμησή του χρησιμοποιήθηκε μια μεγάλη ποικιλία υλικών και τεχνοτροπιών, ενώ η ζωφόρος εντυπωσιάζει με την απόδοση των σκηνών και την κινητικότητα των μορφών. Η σπουδαιότητα του ναού αυτού γίνεται έκδηλη από το γεγονός ότι ήταν το πρώτο μνημείο της ελληνικής κλασικής αρχαιότητας που συμπεριλήφθηκε στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdTXJrtQxlW0fGatjPMenmI0zGLZAVK3EhEMtowCW7sTaRWNeLgLVsLWAM2rYxKoePKmUYdC30gTqactPhgqpYmemoQ4PGhcBVFpmBQEtRvfhmGugPHccsgCUeO-De2BVkrap_UPNEEY/s1600/exo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdTXJrtQxlW0fGatjPMenmI0zGLZAVK3EhEMtowCW7sTaRWNeLgLVsLWAM2rYxKoePKmUYdC30gTqactPhgqpYmemoQ4PGhcBVFpmBQEtRvfhmGugPHccsgCUeO-De2BVkrap_UPNEEY/s400/exo.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.901961); border: 0px; color: #333333; font-family: 'Ubuntu Light', sans-serif; font-size: 12.75px; font-stretch: inherit; line-height: 20.4px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Στις Βάσσες της Φιγαλείας, αρχαίας αρκαδικής πόλης που βρίσκεται στο σημερινό Νομό Ηλείας, υπάρχει ένας ιδιαίτερα εντυπωσιακός ναός, αφιερωμένος στον Επικούριο Απόλλωνα. Ο ναός δεσπόζει σε υψόμετρο 1.130 μ. επάνω στο φυσικό βράχο του όρους Κωτιλίου, και στέκει ως υπενθύμιση της βοήθειας (επικουρίας) που είχε προσφέρει ο θεός στους κατοίκους, όταν κινδύνεψαν από επιδημία πανώλης. Ο ναός χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. και είναι κατά πάσα πιθανότητα δημιούργημα του Ικτίνου, αρχιτέκτονα του Παρθενώνα. Είναι από τα πιο εντυπωσιακά μνημεία που μας έχει κληροδοτήσει ο αρχαίος κόσμος, όχι μόνο επειδή έχει διατηρηθεί σε εξαιρετική κατάσταση, αλλά και λόγω του μοναδικού του κάλλους, που εξυμνήθηκε ήδη από την αρχαιότητα. Ο περιηγητής Παυσανίας, ο οποίος τον επισκέφθηκε κατά τις πολυάριθμες περιηγήσεις του, δήλωσε εντυπωσιασμένος από την ομορφιά και την αρμονία του.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnYAqP8xSrpaG9Q2Mc81wRPp0GHK4KNLwB48NJFpYJ6Favf40G44Sx10y5mhRx3xGsZB9lXnAlCYu8VvwVRN3qxMmyklkqHVlz0SN39aRWTn7ZOkn4A_4q0fhJ7M3XQ2VJiT-XnZJOgMU/s1600/ApolloBassaeSt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnYAqP8xSrpaG9Q2Mc81wRPp0GHK4KNLwB48NJFpYJ6Favf40G44Sx10y5mhRx3xGsZB9lXnAlCYu8VvwVRN3qxMmyklkqHVlz0SN39aRWTn7ZOkn4A_4q0fhJ7M3XQ2VJiT-XnZJOgMU/s1600/ApolloBassaeSt.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Ο ναός αποτελεί έναν εξαιρετικό συνδυασμό αρχαϊκών, κλασικών και παραδοσιακών αρκαδικών στοιχείων. Η εξωτερική κιονοστοιχία του ακολουθεί αυστηρά δωρικό ρυθμό, ενώ στο εσωτερικό του ο γλυπτικός διάκοσμος είναι πιο περίπλοκος. Στον πρόναο και τον οπισθόδομο υπάρχουν δύο κίονες εν παραστάσει, κι έτσι ο ναός αυτός έχει καταχωρηθεί στους δωρικούς, δίστυλους εν παραστάσει περίπτερους ναούς. Στον σηκό εντοπίζεται σειρά εντοιχισμένων ιωνικών κιόνων, ενώ ένας κορινθιακός κίονας στέκει μόνος του, ανάμεσα στους δύο τελευταίους ιωνικούς κίονες που βρίσκονται κοντά στο άδυτο. Το κιονόκρανο αυτού του μοναχικού κίονα θεωρείται το αρχαιότερο σωζόμενο δείγμα.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcJSJZ5mnI3CRVCE83-V1SjwMvhb8xY2l2VwTcbMiPg2GDVxp-rkccT22mTOjRBbK1SpDVooit4lOPnD41DhMwMgnnNVElcOaHTT7ij1qnmewg5GohI9Wi6vY5JzhCmkp_oF1loWyo2o/s1600/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcJSJZ5mnI3CRVCE83-V1SjwMvhb8xY2l2VwTcbMiPg2GDVxp-rkccT22mTOjRBbK1SpDVooit4lOPnD41DhMwMgnnNVElcOaHTT7ij1qnmewg5GohI9Wi6vY5JzhCmkp_oF1loWyo2o/s400/%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Ο ναός αυτός ξεχωρίζει από άλλους της ίδιας περιόδου και στο ότι έχει κατασκευαστεί με διεύθυνση από βορρά προς νότο, κάτι που πιθανότατα συνδέεται με τη λατρειά των Αρκάδων, καθώς ο προσανατολισμός αυτός απαντάται και σε άλλους ναούς της περιοχής. Συστηματικές ανασκαφές στην περιοχή ξεκίνησαν το 1812, οπότε ήλθε στο φως το κορινθιακό κιονόκρανο, καθώς και τμήμα της ζωφόρου, η οποία από το 1815 βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο. Η ζωφόρος αυτή, η οποία βρισκόταν στο εσωτερικό του σηκού, περιλάμβανε δύο αναπαραστάσεις: τη μάχη ανάμεσα στους Έλληνες και τις Αμαζόνες και τη μάχη μεταξύ Λαπίθων και Κενταύρων, ένα θέμα που απαντάται αρκετά συχνά στην αρχαία ελληνική διακοσμητική. Μέσα στον επόμενο αιώνα δραστηριοποιήθηκαν στην περιοχή αρκετές ακόμη αρχαιολογικές αποστολές, οι οποίες έδωσαν μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα του μνημείου. Το 1982 δόθηκε εντολή για την αποκατάστασή του από το Υπουργείο Πολιτισμού, κάτι που κρίθηκε απαραίτητο, καθώς κλιματολογικές και γεωλογικές συνθήκες αποτελούν σημαντική απειλή για την ακεραιότητά του.<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.901961); color: #333333; font-family: 'Ubuntu Light', sans-serif; font-size: 12.75px; line-height: 20.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.901961); color: #cc0000; font-family: 'Ubuntu Light', sans-serif; font-size: 12.75px; line-height: 20.4px;">________________</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.901961); color: #333333; font-family: 'Ubuntu Light', sans-serif; font-size: 12.75px; line-height: 20.4px;">http://www.mythicalpeloponnese.gr/<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.901961); color: #333333; font-family: 'ubuntu light', sans-serif; font-size: 12.75px; line-height: 20.4px;">.</span></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-221278222789381962016-02-03T12:12:00.004-08:002016-02-03T12:12:46.806-08:00Η Συνεστίαση και η κοπή της πίτας του Συλλόγου Αρκάδων Ραφήνας, Νέας Μάκρης & Μαραθώνα "Ο Θ. Κολοκοτρώνης" την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2016.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #fff2cc; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><b> Εκδήλωση </b></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdDeTrp7G5qhaDvLr7WUwg4fxkRsbYLK_1Ee2lEddREGF9SmGuAW738epeZHxg4jkhbhWyBcjn_77freotOJjlUe2dVp34P8-SaQC1d_J92yOGnpaXH0r4Ux58qX3OAd-TIVMToGdd7U4/s400/%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2594%25CE%2595%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+2016+TT.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;">Η Συνεστίαση και η κοπή της πίτας του Συλλόγου Αρκάδων </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;">Ραφήνας, Νέας Μάκρης & Μαραθώνα "Ο Θ. Κολοκοτρώνης" την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2016.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;"><b>δείτε περισσότερα στο: </b></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;" /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsyllogos-arkadon.blogspot.gr%2F&h=yAQG8VAoeAQHjoTQk_yrFn0vQ14-ENHdWwqNBadnb4EKcPw&enc=AZPaMcjuNxVhszle6-QTiR69CEEENxE_fOoESi-5nGMQzDwqIpy4hO7NeWnMFIBbaRlaQSa2x8IOhea2u8s39wr1CxUOfGre1ZdYN2hBjaRa_u7jCUkJolIUDJO50mJd59Fa8m91OgHZM8uiMMh0t1XzV917Jy7LFkAwPW7U4mEZETgydD87T1BSfLLekG8_0As&s=1" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://syllogos-arkadon.blogspot.gr/</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-3253821686485922302015-11-12T02:24:00.006-08:002016-11-13T10:59:18.182-08:00«1ο Φιλολογικό Κυριακάτικο Πρωϊνό», παρουσίαση του βιβλίου «Αρκαδία και Φιλοσοφία» του Δημ. Ζ. Ανδριόπουλου ομ. Καθηγητή Φιλοσοφίας του Α.Π.Θ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: #bf9000; color: white;"> ΕΚΔΗΛΩΣΗ </span></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 12.6px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1180627848258786461" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 1.4; position: relative; width: 692px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΚΑΔΩΝ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
ΜΑΡΑΘΩΝΑ – ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ – ΡΑΦΗΝΑΣ</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i>«Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ»<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
~~~~~~<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdImmBCRtBhm68i4737MFhzYTgxvyjfxbEdEIzKaFBku0g4h5fGNH0F2xd4DECyjYa1DWGrw-Cd8RxA8MEJDVdE3JcXTtwatgBjFxlRDp0l-nreU857lCFRvcykHk1bF3MOJFBJwGPb48/s1600/exof.Arkadia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdImmBCRtBhm68i4737MFhzYTgxvyjfxbEdEIzKaFBku0g4h5fGNH0F2xd4DECyjYa1DWGrw-Cd8RxA8MEJDVdE3JcXTtwatgBjFxlRDp0l-nreU857lCFRvcykHk1bF3MOJFBJwGPb48/s320/exof.Arkadia.jpg" width="231" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Ο Σύλλογος Αρκάδων Μαραθώνα, Νέας Μάκρης & Ραφήνας «ο Θ. Κολοκοτρώνης»</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
και η εφημερίδα «Αρκαδικό Βήμα»,</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
σας προσκαλούν στο «1<sup>ο</sup> Φιλολογικό Κυριακάτικο Πρωϊνό»,</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
την <b>Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2015 και ώρα 10.30 π.μ.</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
στην <b>Αίθουσα διαλέξεων του Μουσείου Μαραθώνιου Δρόμου,</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>στην Λεωφ. Μαραθώνος & 25<sup>ης</sup> Μαρτίου, Μαραθώνα, τηλ. 22940-67617</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Για την παρουσίαση του βιβλίου «Αρκαδία και Φιλοσοφία»</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
του Δημ. Ζ. Ανδριόπουλου ομ. Καθηγητή Φιλοσοφίας του Α.Π.Θ.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Για το έργο και το βιβλίο θα μιλήσουν: Κων/να Νασιάκου, Δρ. Φιλολογίας,</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Κυριάκος Κατσιμάνης Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Και ο τιμώμενος καθηγητής Δημ. Ανδριόπουλος θα μιλήσει για την πορεία του,<br />
από την Μεγαλόπολη Αρκαδίας, στην Αθήνα και από εκεί στο Εδιμβούργο<br />
για σπουδές, στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο Νέας Υόρκης ως Καθηγητής για πολλά χρόνια.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Από εκεί επιστροφή στην Ελλάδα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
με ενδιάμεσες επισκέψεις στο Πανεπιστήμιο Κύπρου.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Σύντομο χαιρετισμό θα απευθύνει ο Πρόεδρος του Συλλόγου Αρκάδων Πέτρος Κατσής.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Πάνος Αϊβαλής, δημοσιογράφος.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000; font-size: medium;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #bf9000; font-size: medium;"><b>~~~~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Δείτε περισσότερα για το τελευταίο βιβλίο του καθηγητή Δημ. Ζ. Ανδριόπουλου</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;">_______________________</span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://syllogos-arkadon.blogspot.gr/2015/10/blog-post_30.html">http://syllogos-arkadon.blogspot.gr/2015/10/blog-post_30.html</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-55470343430249516692015-11-01T03:27:00.001-08:002015-11-01T03:27:12.351-08:00Το ντοκιμαντέρ «Αρκαδία χαίρε» του Φίλιππου Κουτσαφτή προβάλλεται από την Πέμπτη 15/10 στις αίθουσες της Αθήνας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="artho_syntaktis heightfix" id="esoterikos_syntaktis" style="border-bottom-color: rgb(178, 177, 175); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 3px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; width: 622px;">
<div class="photo" style="border: 0px; float: left; margin: 0px 5px 0px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<img src="http://asset.tovima.gr/vimawebstatic//3BD5CF6F1B19D60E6FD3EF3BDA8EF16D.jpg" style="border: 0px; height: 50px; margin: 0px; padding: 0px; width: 50px;" /></div>
<div class="author_information" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="author" style="border: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px 0px 0px 9px; text-align: justify;">
<span class="name" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.tovima.gr/editors/editor/?edid=654" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url(http://asset.tovima.gr/vimawebstatic/layout/themes/1/default/media/home/syntaktis.link.eso.arrow.gif); background-origin: initial; background-position: 100% 50%; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; border: 0px; color: #475288; margin: 0px 2px 0px 0px; padding: 0px 14px 0px 0px; text-decoration: none;">Ζουμπουλάκης Γιάννης</a></span><span class="info" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></div>
<div class="links" style="border: 0px; color: #d2d2d2; font-size: 11px; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="article_ext" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 622px;">
<div class="article_suptitle" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #475189; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<h1 class="article_title" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 40px; margin: 0px; padding: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></h1>
<h1 class="article_title" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 40px; margin: 0px; padding: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
Et in Arcadia ego</h1>
<div class="article_subtitle" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
O σκηνοθέτης της μνημειώδους «Αγελάστου πέτρας» Φίλιππος Κουτσαφτής επιστρέφει με ένα νέο ντοκιμαντέρ που αφορά την Αρκαδία και μιλά για τη σημασία της μνήμης και της ανακάλυψης της ιστορίας ενός τόπου που είναι μέρος της αναζήτησης ταυτότητας</div>
<div class="article_info" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #7e7e7e; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 11px; font-weight: bold; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 18/10/2015 εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ</div>
<div class="article_photo" id="videos" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<img alt="Et in Arcadia ego" src="http://asset.tovima.gr/vimawebstatic//044B48D8E2F4D2DEDF2652DB6A99933A.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<div class="article_tools_bottom heightfix" id="" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f6f6ee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; height: 30px; margin: 10px 0px 20px; padding: 10px 0px 0px 10px;">
<div class="article_tools_bottom_social heightfix" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<table style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><tbody style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="border: 0px; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><iframe allowtransparency="true" class="twitter-share-button twitter-share-button-rendered twitter-tweet-button" data-url="http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=746346#.VjXoeCfHqoA.twitter" frameborder="0" id="twitter-widget-0" scrolling="no" src="http://platform.twitter.com/widgets/tweet_button.7f47fa2bbed7085c1332df176fb21c8c.en.html#_=1446373504875&count=horizontal&counturl=http%3A%2F%2Fwww.tovima.gr%2Fculture%2Farticle%2F%3Faid%3D746346&dnt=false&id=twitter-widget-0&lang=en&original_referer=http%3A%2F%2Fwww.tovima.gr%2Fculture%2Farticle%2F%3Faid%3D746346&size=m&text=Et%20in%20Arcadia%20ego&type=share&url=http%3A%2F%2Fwww.tovima.gr%2Fculture%2Farticle%2F%3Faid%3D746346%23.VjXoeCfHqoA.twitter&via=tovimagr" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; position: static; visibility: visible; width: 81px;" title="Twitter Tweet Button"></iframe></td><td style="border: 0px; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px 16px 0px 0px; vertical-align: top;"><br /></td><td style="border: 0px; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top; width: 137px;"><a class="addthis_button_facebook_like at300b" fb:like:layout="button_count" fb:like:width="120" href="https://www.blogger.com/null" style="border: 0px; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-font="arial" data-href="http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=746346" data-layout="button_count" data-ref=".VjXoeKPlcYQ.like" data-send="false" data-share="false" data-show_faces="false" data-width="120" fb-iframe-plugin-query="action=like&app_id=172525162793917&container_width=137&font=arial&href=http%3A%2F%2Fwww.tovima.gr%2Fculture%2Farticle%2F%3Faid%3D746346&layout=button_count&locale=el_GR&ref=.VjXoeKPlcYQ.like&sdk=joey&send=false&share=false&show_faces=false&width=120" fb-xfbml-state="rendered" style="border: 0px; display: inline-block; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;">
<span style="border: 0px; display: inline-block; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: bottom; width: 137px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" class="" frameborder="0" height="1000px" name="f1d517dfc" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/v2.0/plugins/like.php?action=like&app_id=172525162793917&channel=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2FwjDNIDNrTQG.js%3Fversion%3D41%23cb%3Df3b065136%26domain%3Dwww.tovima.gr%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.tovima.gr%252Ff87bf2b34%26relation%3Dparent.parent&container_width=137&font=arial&href=http%3A%2F%2Fwww.tovima.gr%2Fculture%2Farticle%2F%3Faid%3D746346&layout=button_count&locale=el_GR&ref=.VjXoeKPlcYQ.like&sdk=joey&send=false&share=false&show_faces=false&width=120" style="border-style: none; border-width: initial; height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; visibility: visible; width: 137px;" title="fb:like Facebook Social Plugin" width="120px"></iframe></span></div>
</a></td></tr>
</tbody></table>
<a class="article_tools_size1 rel-icon-font-small" href="http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=746346" style="border: 0px; color: #5d5d5d; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: none;"><img src="http://www.tovima.gr/themes/1/default/media/home/clear.gif" style="background: url(http://asset.tovima.gr/vimawebstatic/layout/themes/1/default/media/home/article.tools.fontsize1.gif) 50% 50% no-repeat; border: 0px; height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom; width: 18px;" /></a><span style="font-size: 10px; text-align: justify;"> </span><span style="font-size: 10px; text-align: justify;"> </span><a class="article_tools_size3 rel-icon-font-large" href="http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=746346" style="border: 0px; color: #5d5d5d; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: none;"><img src="http://www.tovima.gr/themes/1/default/media/home/clear.gif" style="background: url(http://asset.tovima.gr/vimawebstatic/layout/themes/1/default/media/home/article.tools.fontsize3.gif) 50% 50% no-repeat; border: 0px; height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: bottom; width: 18px;" /></a></div>
</div>
<div class="article_text" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="intext_content_tag" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">«Σε καμία περίπτωση ένας σκηνοθέτης δεν πρέπει να λέει κάτι περισσότερο από το έργο του» </em>θα μου πει ο <strong>Φίλιππος Κουτσαφτής </strong>στο σπίτι του, στου Γκύζη, όπου τον συνάντησα με αφορμή την τελευταία δημιουργία του, το ντοκιμαντέρ «Αρκαδία χαίρε». «<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν είμαι καθόλου καλός σε αυτά</em>» συνέχισε αναφερόμενος στην προώθηση της ταινίας του μέσω αυτής της συνέντευξης. «<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Με την "Αγέλαστο πέτρα" με ρωτούσαν "γιατί στην Ελευσίνα; Πώς βρέθηκες εκεί;". Ενα ερώτημα που δεν έχω απαντήσει ακόμα. Θεωρώ ωστόσο ότι αν αυτό δεν έχει απαντηθεί μέσα από την ταινία δεν έχει νόημα να πω κάτι παραπάνω...».</em></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
Με άλλα λόγια, ο Φίλιππος Κουτσαφτής δεν είναι ιδιαίτερα ομιλητικός σε ό,τι αφορά την κουβέντα γύρω από το έργο του. Προτιμά να μιλά το ίδιο το έργο του. Και αν πάμε πίσω 15 περίπου χρόνια, όταν ο Κουτσαφτής, κατ' αρχάς διευθυντής φωτογραφίας (ο οποίος είχε σπουδάσει μηχανολόγος), απεδείχθη εξαιρετικός ντοκιμαντερίστας με την «Αγέλαστο πέτρα», θα δούμε ότι δεν είχε καταβάλει ελάχιστη προσπάθεια τότε για τη διαφήμισή της. Παρ' όλα αυτά, με λίγη πίεση μπορεί να αναπτύξει κάποιες σκέψεις και το μυαλό του είναι πραγματικά σπάνιο σε ό,τι αφορά την ελληνική κινηματογραφία.</div>
</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; font-style: italic; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">«Η Αρκαδία παραπέμπει σε έναν κόσμο πριν από το προπατορικό αμάρτημα, όταν ο έρωτας ήταν άδολος»</em> ακούμε τον ίδιο να αφηγείται πάνω από τις εικόνες του ντοκιμαντέρ «Αρκαδία χαίρε» που μετά την πρεμιέρα του στο φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης τον περασμένο Μάρτιο, απέσπασε προσφάτως το βραβείο κοινού στο τελευταίο φεστιβάλ Νύχτες Πρεμιέρας.</div>
</em></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
Εικόνες από τον τόπο τού σήμερα συνδυάζονται με την πλούσια ιστορία του νομού και στοιχεία της μυθολογίας εμπλέκονται εμπνευσμένα με αποσπάσματα από τον «Βυσσινόκηπο» του Τσέχοφ. Η μάχη της Μαντίνειας και ο Επαμεινώνδας δίπλα στη γιαγιά που δουλεύει το στάρι, το Παλλάντιο με τους πρώτους οικιστές της Ρώμης, δίπλα στη μετανάστρια από τη Βουλγαρία που αγαπά την Αρκαδία επειδή της θυμίζει τη δική της πατρίδα. Ακούγονται λέξεις που δεν συναντώνται πλέον, όπως το «σκαπετάω» που σημαίνει κάποιος που χάνεται από τα μάτια μας ή έχει απομακρυνθεί τόσο που δεν ακούμε πια τη φωνή του. Θραύσματα εικόνων καταλήγουν σε ένα πολύ συγκινητικό, πολύ μεστό και σε αρκετά σημεία πολύ ποιητικό σύνολο («<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Ακόμη και στον θάνατο υπάρχει Αρκαδία</em>» ακούμε επίσης) όπου το κείμενο με την πολύ ζεστή φωνή του σκηνοθέτη συχνά κλέβει την παράσταση.</div>
</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; font-style: italic; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">«Μπήκα σε αυτή τη διαδικασία για αυτό που μένει στο τέλος, που είναι αυτή η περιπέτεια της γνώσης»</em> θα μου πει ο Κουτσαφτής. <em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">«Κατ' αρχάς της δικής μου. Ευτύχημα αν αυτή η γνώση μεταφέρεται και στους άλλους».</em></div>
</em></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<strong style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<strong>Η Αρκαδία «μου» πριν από το ντοκιμαντέρ</strong></div>
</strong><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Δεν ήξερα πολλά πράγματα (για την Αρκαδία), αν και η αλήθεια είναι ότι πριν από 15 χρόνια είχα δουλέψει ως διευθυντής φωτογραφίας στην ταινία "Πατρίδα είναι η παιδική ηλικία" του Αλέξανδρου Παπαηλιού. Είχαμε πάει σε αρκετά μέρη της, όχι τόσο όμως στην περιοχή όπου δούλεψα εγώ στο "Αρκαδία χαίρε". Εκείνη ήταν η μόνη φορά που είχα ταξιδέψει στην Αρκαδία συστηματικά. Υπάρχει κάτι το ιδιαίτερο στην Αρκαδία που δεν το συναντάς εύκολα στην ηπειρωτική Ελλάδα. Είναι όλο αυτό το φορτίο του μύθου και της ιστορίας που κουβαλά αυτός ο τόπος σε συνδυασμό με τον ίδιο τον χώρο».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Η Αρκαδία «μου» μετά το ντοκιμαντέρ</strong></div>
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><strong></strong></span><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Ανεξάρτητα από την πρώτη εντύπωση, έχω δαπανήσει αρκετά χρόνια, έξι τουλάχιστον, στην Αρκαδία για το "Αρκαδία χαίρε". Δεν είναι απλώς ένας τόπος που έχω επισκεφτεί μερικές φορές και μου έχει κάνει εντύπωση. Υπάρχει ένα εσωτερικό βίωμα από πίσω που όμως δεν μπορώ να το ορίσω και που δεν έχει μεγάλη σημασία να το πει κανείς στους αναγνώστες. Περισσότερη σημασία έχει αν θα το βρει ο αναγνώστης ως θεατής βλέποντας την ταινία. Ουσιαστική Αρκαδία "μου" είναι η ταινία μου».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Τόπος</strong></div>
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><strong></strong></span><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Ενας τόπος με γοητεύει όπως είναι σήμερα· αυτό που μεταφέρει από την Ιστορία, από τη μυθολογία, από όλο αυτό το πράγμα που είναι οι περισσότεροι τόποι στην Ελλάδα - χοντρικά μιλώντας. Η Αρκαδία έχει αυτό το αγιογραφικό τοπίο που είναι ιδιαίτερο, σε σχέση με άλλους τόπους που είναι πεδινοί, ή εν πάση περιπτώσει διαφορετικοί. Σε κάθε περίπτωση το να ανακαλύψεις την ιστορία ενός τόπου είναι μέρος της αναζήτησης της ταυτότητας».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<strong style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<strong>Λόγος</strong></div>
</strong></div>
<span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><strong></strong></span><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Αν και παραδόξως ανήκω στους ανθρώπους που δεν είναι σε θέση να γράψουν μια κάρτα, ένα μέρος των κειμένων (που ακούμε στην ταινία) είναι από τα ημερολόγια των γυρισμάτων. Κρατώ σημειώσεις στα γυρίσματα για να θυμάμαι τι γίνεται κάθε μέρα. Στην Ελευσίνα, για παράδειγμα, τραβούσα το φιλμ αλλά επί πέντε χρόνια δεν είχα τη δυνατότητα να δω τι τραβούσα. Προσπαθούσα λοιπόν να κρατήσω κάποιες σημειώσεις για να μη χαθώ εκ των υστέρων. Εκεί όμως διαπίστωσα ότι προσπαθώντας να γράψεις κάποια πράγματα τα οποία έχεις ήδη καταγράψει με άλλο τρόπο, το φιλμ για παράδειγμα, "φωτίζεις" άλλες πλευρές του ιδίου πράγματος. Ακόμη και μια λέξη μπορεί να σου ανοίξει άλλες πόρτες». </div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Αφήγηση</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Επειδή το κείμενο στο "Αρκαδία χαίρε" είναι εν πολλοίς προσωπικό, μπήκα στον πειρασμό να το αφηγηθώ ο ίδιος. Το ίδιο είχα κάνει και στην "Αγέλαστο πέτρα". Δεν ξέρω αν έτσι νιώθω ασφαλέστερος αλλά σίγουρα βγάζω μια εικόνα που δεν είναι δική μου καθώς είμαι άνθρωπος χαμηλών τόνων. Προτιμώ να ακούω παρά να μιλάω.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Αποχωρισμοί</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Ενα πολύ σημαντικό μέρος του υλικού στο "Αρκαδία, χαίρε" είναι εκτός ταινίας. Στο μοντάζ βρίσκεσαι κάποια στιγμή σε αυτή την πολύ άβολη θέση όπου οι δυόμισι - τρεις ώρες πρέπει να γίνουν μιάμιση. Αρα, χωρίς αμφιβολία, πρέπει να αποχωριστείς κάποια πράγματα. Το υλικό υπάρχει βέβαια και αν κατορθώναμε να συνεννοηθούμε με τη Δημόσια Τηλεόραση θα μπορούσε να γίνει μια σειρά επεισοδίων - με την ταινία ως πιλότο. Γιατί η ελληνική τηλεόραση δεν έχει τη δυνατότητα να παρακολουθεί έναν τόπο πέντε - έξι χρόνια για να φτιάξει κάτι».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Η αγάπη για</strong><strong> τους κλασικούς</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Με γοητεύει η αρχαιότητα, με γοητεύει κάτι αλλά δεν μπορώ να το προσδιορίσω. Δεν έχω σπουδάσει κάτι συναφές, μηχανολόγος σπούδασα στα χρόνια της νεότητας. Με ενδιαφέρει. Δεν μπορώ να πω κάτι παραπάνω».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Επιτυχία</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Η επιτυχία της "Aγελάστου πέτρας" ήταν πολύ μεγάλη και έφερε πολλά μαζί της. Εφερε άγχος, έφερε και απελευθέρωση. 'Η καλύτερα έκλεισα όλο αυτό που έλεγε ο Αντι Γουόρχολ ότι για όλους τους ανθρώπους αντιστοιχεί ένα πεντάλεπτο δημοσιότητας. Εκλεισα αυτόν τον λογαριασμό, για να μην πω ότι αυτό ήταν δεκάλεπτο, όχι πεντάλεπτο. Δεν υπάρχει παρακάτω».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Ζάκρος</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Εχω ξεκινήσει να καταγράφω κάποιο υλικό στη Ζάκρο, στο νοτιοανατολικό άκρο της Κρήτης. Το μινωικό ανάκτορο ανακαλύφθηκε από έναν σπουδαίο έλληνα αρχαιολόγο, τον Νικόλα Πλάτωνα. Εδώ και περίπου 25 χρόνια (πριν από την "Αγέλαστο πέτρα") γυρίζω πλάνα. Παρακολουθώ όμως τις αρχαιολογικές εξελίξεις και ταυτόχρονα ένα μικρό χωριό με το όνομα Ζάκρος, πέντε χιλιόμετρα πιο πάνω από το ανάκτορο. Το υλικό είναι τεράστιο αλλά δεν έχει σημασία. Το πιο σημαντικό είναι να βρεις έναν δρόμο για να αφηγηθείς μια ιστορία».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Μνήμη</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Η μόνη μας περιουσία. Τελεία. Ενα μέρος της δουλειάς που προσπαθώ να κάνω σχετίζεται με το πώς διαχειρίζεται κανείς τη μνήμη. Στην Ελευσίνα ήταν κάπως πιο έντονο γιατί εκεί ξεκίνησα πραγματικά να κινηματογραφώ τις σωστικές ανασκαφές. Σε ένα οικόπεδο, για παράδειγμα, αποκαλύπτονταν αρχαία, στη συνέχεια τα αρχαία έφευγαν και στο ίδιο σημείο κτιζόταν ένα κτίριο. Κατά συνέπεια ό,τι υπήρξε σε εκείνον τον χώρο δεν θα υπήρχε έπειτα από έξι μήνες όταν θα τελείωνε η διαδικασία. Αυτό γίνεται όπου υπάρχει ζωή πάνω σε αρχαίες πόλεις και κυρίως έγινε στην Αθήνα της ανοικοδόμησης των δεκαετιών '50, '60 και '70. Τα στοιχεία που κρατούνταν ήταν πολύ ελλιπή».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Το μεγάλο στοίχημα</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Δεν αρκεί να τραβήξεις κάποιες εικόνες· πρέπει αυτό στη συνέχεια να μεταγραφεί για να γίνει μνήμη μέσα από τον κινηματογράφο. Αυτό είναι πολύ δύσκολο. Αυτό είναι το στοίχημα. Θα μου πείτε, χρειάστηκε μια δεκαετία για την "Αγέλαστο πέτρα". Δεν έχει σημασία. Αυτά είναι πολύ μικρά πράγματα. Ούτε έχω κατά νου να αφήσω κάποια τεράστια παρακαταθήκη ταινιών. Ο Ηρόδοτος το είπε πολύ καλά με τρεις λέξεις: "θεωρίης είνεκεν εκδημείν", από την ανάγκη να βλέπω τον κόσμο έφυγα από την πατρίδα μου».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Γυρίσματα στην Αθήνα</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Το 1987, πολύ προτού πάω στην Ελευσίνα, είχα κάνει τη μικρού μήκους ταινία "Σεμνών Θεών" στον Κολωνό. Διαρκεί μόλις 25' και επίσης καταγράφει μια σωστική ανασκαφή· ένα μεγάλο δημόσιο έργο στην οδό Λένορμαν όπου είχε βρεθεί ένα τεράστιο νεκροταφείο που βυθίζεται κάτω από την Κωνσταντινουπόλεως. Είναι μια ταινία αρκετά αμήχανη, δεν μπορούσε να διαπραγματευτεί όλα αυτά τα ζητήματα που από τότε έμπαιναν επιτακτικά στη ζωή μας. Αλλά αυτή ήταν η ταινία που μου έδωσε την ιδέα της "Αγελάστου πέτρας", να επεξεργαστώ την ιδέα για το πόσο ενδιαφέρον θα ήταν να παρακολουθεί κανείς την εξέλιξη μιας πόλης μέσα στον χρόνο. Ετσι εστιάστηκε η Ελευσίνα που τότε δεν ήταν τόσο της μόδας όσο είναι σήμερα. Θα πρέπει επίσης να πω ότι σήμερα, με τη "Σεμνών Θεών" καταλαβαίνεις την αξία της μνήμης που λέγαμε πιο πριν. Σε μια συνέντευξη που οι δυο αρχαιολόγοι έδωσαν σε κάποιο έντυπο αρκετά χρόνια μετά, όταν ρωτήθηκαν "και από όλα αυτά τι έμεινε;" απάντησαν: Δεν έμεινε τίποτε, εκτός από μια ταινία που γύρισε ο Κουτσαφτής».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Αίγινα</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Πριν από τέσσερα χρόνια αρχίσαμε να καταγράφουμε ανασκαφές στην Αίγινα γιατί αυτό είναι ένα στοιχείο που δεν επαναλαμβάνεται. Είναι μια ταινία που πραγματεύεται την τεράστια ιστορία της Αίγινας, από τη μέση εποχή, τη λεγόμενη του Χαλκού, που δεν υπήρχε η Αθήνα και η Αίγινα ήταν ένα από τα πολύ μεγάλα κέντρα όλου του Αιγαίου. Θα ακολουθήσει η πολύ μεγάλη φάση που έχει στην αχαϊκή εποχή με τον Ναό της Αφαίας και αυτά τα φοβερά γλυπτά που σώζονται στο Μόναχο σε πολύ καλή κατάσταση. Μετά έρχεται η καταστροφή της Αίγινας από την Αθήνα. Βέβαια τον ιστό της ταινίας τον ψάχνουμε ως την τελευταία στιγμή που η ταινία θα βρίσκεται στο μιξάζ. Μακάρι να ήταν τόσο απλό. Το ντοκιμαντέρ είναι ένα εντελώς χειροποίητο πράγμα. Κάθε τόπος θέλει το δικό του βάσανο και κυρίως να μπορέσει να βγει το αίσθημα του τόπου».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>Υπομονή</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
«Είναι πολύ μεγάλα ζητήματα όλα αυτά. Κακώς τα φέραμε στα μέτρα μας και υποβαθμίσαμε λίγο τα πράγματα. Η Ελευσίνα είναι πολύ μεγάλο θέμα. Η Αρκαδία επίσης. Η Αίγινα επίσης. Θέλει περισσότερη δουλειά πάνω τους. Περισσότερη υπομονή. Εμείς στις προηγούμενες δεκαετίες τα βάλαμε στα μέτρα μας, μέσα σε μια εποχή αυταρέσκειας που δεν βλέπαμε παρακάτω».</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<strong style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">
<strong><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">πότε & πού:</span></strong></div>
</strong><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
H ταινία «Αρκαδία χαίρε» προβάλλεται από την Πέμπτη 15/10 στις αίθουσες της Αθήνας Ααβόρα και Ταινιοθήκη (Λαΐς) και στο Ολύμπιον Θεσσαλονίκης. Είναι παραγωγή του Κοινωφελούς Ιδρύματος Μιχαήλ Ν. Στασινόπουλος - ΒΙΟΧΑΛΚΟ</div>
<div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; text-align: justify;">
_____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;">http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=746346</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-34491757540621396732015-05-06T00:51:00.002-07:002015-05-06T05:24:14.850-07:00Ο περιηγητής Παυσανίας στην Αρκαδία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fefdfa; color: #7d181e; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<img src="http://www.phorum.gr/download/file.php?id=5831&sid=e7f808f8c14080115e5f3853d1ef24a2" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8198425519694253512" itemprop="description articleBody" style="background-color: #fefdfa; position: relative; width: 566px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;"> Παυσανίας</span><br />
<br />
<br />
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>Ο</b></span> Παυσανίας υπήρξε μεγάλος Έλληνας περιηγητής και γεωγράφος. Γεννήθηκε στη Λυδία 143~176 μ.Χ. Έγραψε την «Περιήγηση της Ελλάδος», με πλουσιότατες περιγραφές, που αποτελούν ανεκτίμητο οδηγό των αρχαιολογικών ερευνών και ευρημάτων μέχρι και σήμερα. Ο διακεκριμένος ανθρωπολόγος και εμβριθής μελετητής, Sir James George Frazer (Glasgow 1854-Cambridge 1941), είπε ότι χωρίς τον Παυσανία ένα μεγάλο μέρος των αρχαίων ερειπίων της Ελλάδος θα ήταν ένας λαβύρινθος χωρίς νήμα, ένα αίνιγμα χωρίς λύση (“without him the ruins of Greece would, for the most part, be a labyrinth without a clue, a riddle without an answer”). Πριν από τις περιηγήσεις του στις περιοχές της αρχαίας Ελλάδος, ο Παυσανίας ταξίδεψε πολύ στη Μικρά Ασία, Συρία, Παλαιστίνη, Αίγυπτο, Μακεδονία, Ήπειρο, όπως και σε περιοχές της Ιταλίας.</div>
<br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://www.travelstories.gr/photo/watermark.php?file=4719&size=1" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="400" /></span><br />
<br />
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;">
Ο Παυσανίας περιηγήθηκε στην Ελλάδα κατά την εποχή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου. Η περιγραφή στην «Περιήγησή» του έχει την μορφή περιοδείας που αρχίζει από την Αττική και είναι χωρισμένη σε δέκα βιβλία. Το πρώτο βιβλίο φαίνεται πως ολοκληρώθηκε μετά το 143μ.Χ. και πριν το 161μ.Χ. Στο έργο του δεν αναφέρονται γεγονότα μετά το 176.</div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;">
Η αναφορά του σε κάθε μια από τις πόλεις αρχίζει με μια γενική έκθεση στην ιστορία της περιοχής. Η περιγραφική διήγησή του ακολουθεί μια τοπογραφική σειρά. Προβάλει μια φευγαλέα ματιά της καθημερινής ζωής, των τελετουργικών μυσταγωγιών, αναφέρει τα έθιμα των κατοίκων κατά των δεισιδαιμονιών και συχνά μας εισάγει στις παραδόσεις και τη λαογραφία. Τα εξέχοντα έργα τέχνης συνιστούν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον του. Εμπνευσμένος από την δόξα της αρχαίας Ελλάδος, ο Παυσανίας είναι εξοικειωμένος στις περιγραφές των θρησκευτικών τελετών και της αρχιτεκτονικής της Ολυμπίας και των Δελφών.</div>
<br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://www.travelstories.gr/photo/watermark.php?file=18210&size=1" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="400" /></span><br />
<br />
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.6000003814697px;">Στην Αθήνα η περιέργειά του εξάπτεται από τις εικόνες, τις προσωπογραφίες, και τις επιγραφές όπου καταγράφονταν οι νόμοι του Σόλωνα: στην Ακρόπολη, συναρπάζεται από την τελειότητα του μεγάλου φιλντισένιου αγάλματος της Αθηνάς και έξω από την πόλη μας αναφέρει τα μνημεία προς τιμήν των σπουδαίων Αθηναίων, ανδρών πεσόντων σε μάχη. Η ακρίβεια των περιγραφών του έχει αποδειχθεί μέσα από τα αρχαιολογικά ευρήματα των αρχαίων κτιρίων σε όλη την Ελλάδα. Τα τοπογραφικά μέρη των έργων του δείχνουν τον θαυμασμό του για τα θαύματα της φύσης, για τους οιωνούς που προαγγέλλουν σεισμούς, παλίρροιες, τις κυκλωμένες από πάγους θάλασσες του Βορρά και τον ήλιο του καταμεσήμερου, που στο θερινό ηλιοστάσιο δεν ρίχνει σκιά πάνω στη γη Συέν του Ασσουάν, στην Αίγυπτο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="line-height: 19.6000003814697px;">Με την Αρκαδία ο Παυσανίας ασχολήθηκε διεξοδικότερα παρά για οποιοδήποτε άλλο τόπο της Ελλάδας (συμπεριλαμβανομένης και της Αττικής), αφιερώνοντας σε αυτήν το 8ο βιβλίο του "Αρκαδικά" και καταγράφοντας ό,τι είδε και άκουσε. Εσωτερική ένδειξη στο βιβλίο επιτρέπει τη χρονολόγησή του στα 174 μ.Χ. Το έργο περιλαμβάνει 54 κεφάλαια και αποτελεί μια πολύτιμη και αστείρευτη ιστορική πηγή και μαρτυρία για την ιστορική διαδρομή της Αρκαδίας, τις παραδόσεις τις λατρείες και τους θρύλους της. Αν και μισοερειπωμένη επί των ημερών του η ορεινή αυτή χώρα, ήταν πλούσια σε ασυνήθεις λατρείες και αρχαίες παραδόσεις. Ο Παυσανίας ένιωσε ευτυχή τον εαυτό του που μπόρεσε να γνωρίσει από κοντά τις παραδόσεις της και μερικές από τις πιο δυσπρόσιτες κώμες της.</span></span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
</span><br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://www.travelstories.gr/photo/watermark.php?file=1017&size=1" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="400" /></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Στο βιβλίο του “Αρκαδικά” ο Παυσανίας ρητά σημειώνει πως “επολυπραγμόνησε” στη σπουδή του μυθικού παρελθόντος της Αρκαδίας, ιδίως της διαδοχής των βασιλέων της, όπως την παρουσιάζουν οι ίδιοι οι Αρκάδες. Για τους ιστορικούς χρόνους περιορίζεται ν’ αναφέρει τα “κοινά” όλων των Αρκάδων έργα, κατόπιν περιγράφει διεξοδικά τη χώρα παρουσιάζοντας με επιμέλεια τις τοπικές λατρείες και παραδόσεις. Δεν συνεχίζει, όπως είναι η συνήθειά του, από εκεί όπου είχε διακόψει την περιγραφή στο προηγούμενο βιβλίο (δηλ. από την Πελλήνη και το ιερό της Δήμητρος Μυσίας), αλλά αρχίζει από την κυριότερη πεδιάδα της Αρκαδίας, τη πεδιάδα της Μαντινείας, όπου βρίσκονταν οι σημαντικότερες πόλεις της Αρκαδίας, η Τεγέα και η Μαντίνεια.</span><span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="line-height: 19.6000003814697px;">Αναφέρει τρία περάσματα προς την πεδιάδα αυτή από την Αργολίδα: το πρώτο που είναι και το σημερινό, (με τον αμαξιτό δρόμο προς την Τρίπολη και τη σιδηροδρομική γραμμή) είναι των Υσιών (Αχλαδόκαμπου), πάνω από το Παρθένιον όρος. Απ’ αυτό αρχίζει ο Παυσανίας και σ’ αυτό τελειώνει την περιγραφή της Αρκαδίας διατρέχοντας κυκλικά τα ανατολικά, βόρεια, δυτικά και νότια της χώρας, με το όρος Μαίναλο στη μέση...</span></span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
</span><br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://www.travelstories.gr/photo/watermark.php?file=1016&size=1" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="400" /></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Στις περιηγήσεις του ο Παυσανίας άφησε τελευταία την Αρκαδία από όλες τις περιοχές της Πελοποννήσου. Σχεδίαζε να ασχοληθεί με αυτή αφού πρώτα συμπληρώσει κυκλικά την περιγραφή όλων των παραλιακών περιοχών (με τη σειρά: της Αργολιδοκορινθίας, της Λακωνίας, της Μεσσηνίας, της Ηλιδας και της Αχαϊας). Η Αρκαδία ήταν τότε μεσογειακή χώρα, χωρίς διέξοδο στη θάλασσα. Την ορεινή αυτή χώρα την περιέγραψε με πολλές διαδρομές αρχίζοντας από την Μαντινική και τελειώνοντας στην Τεγεάτιδα. Στη Μαντινεία έφτασε από το Άργος ακολουθώντας τον ημιονικό δρόμο της Πρίνου. Από εκεί προχώρησε στη Φενεατική και στη Στυμφαλία. Επειτα, προς βορράν, στη Νώνακρι και στη Στύγα, στους Λουσούς και στην Κύναιθα.</span><span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="line-height: 19.6000003814697px;">Από τη Φενεό έπειτα πέρασε στην Κλειτορία και από τον Ορχομενό στις Καφυές, έπειτα από τις οποίες περιέγραψε τις παραδώνιες θέσεις ως την Ψωφίδα. Από εκεί κατευθύνθηκε προς νότον, στην Θέλπουσα, την Ηραία, και την Αλίφειρα και έπειτα ανατολικά, για να καταλήξει, μετά τη Γόρτυνα, στη Μεγαλόπολη. Από τη Μεγαλόπολη μια διαδρομή του, προς βορράν, κατέληξε στο Μεθύδριο, μια δυτικά στη Λυκόσουρα, τη Φιγάλεια και τις Βάσσες και μια ανατολικά στην Τεγέα. Με την περιγραφή της Τεγέας ο Παυσανίας συμπλήρωσε την περιγραφή της Πελοποννήσου.</span></span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
</span><br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://www.travelstories.gr/photo/watermark.php?file=4723&size=1" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="400" /></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">...Τα "Αρκαδικά" του Παυσανία είναι το διδακτικώτερο βιβλίο του. Αν ήθελε να παρουσιάσει απλώς τις πόλεις της Πελοποννήσου και τα εν εκάστη πόλει αξιολογώτατα ες μνήμην, όπως ο ίδιος, χωρίς να ακριβολογεί λέει, τα Αρκαδικά θα ήταν το συντομώτερο βιβλίο του, όπως πραγματικά το μέρος αυτό έχει τη μικρότερη έκταση στο έργο του Στράβωνα . Η χώρα κατά την εποχή του ήταν ερημωμένη και ερειπωμένη και ο πληθυσμός της είχε ελαττωθεί ακόμα περισσότερο επί Παυσανία. Αυτός όμως είναι ιδιαίτερα ευχαριστημένος από την Αρκαδία, αφού διαπιστώνει ότι τα στοιχεία του λαϊκού πολιτισμού της επιζούσαν και ότι η χώρα ήταν ένα πανόραμα τοπικών λατρειών, θρύλων και παραδόσεων.</span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="line-height: 19.6000003814697px;">Ο Παυσανίας παρουσιάζει φημισμένα κατάλοιπα του μυθικού ή ιστορικού παρελθόντος της που και η απλή θέα ή μνήμη τους προκαλεί συγκίνηση, ας είναι και φτωχά. Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι τα διατηρούμενα στην Τραπεζούντα ίχνη της γιγαντομαχίας ή τα κόκκαλα γίγαντος, η σχεδόν διαλυμένη από την πολυκαιρία δορά του καλυδώνιου κάπρου που φυλάσσονταν στην Τεγέα, οι σκουριασμένες πέδες, με τις οποίες είχαν δεθεί οι αιχμάλωτοι Λακεδαιμόνιοι του Χαριλάου (που τον είχε κάνει βασιλιά στη Σπάρτη ο νομοθέτης Λυκούργος), που εφυλάσσοντο και αυτές στο ναό της Αλέας Αθηνάς, ο αναφερόμενος και από τον Όμηρο τάφος του μυθικού Αρκάδα βασιλιά Αιπύτου που με πολλή περιέργεια ήθελε να δεί ο Παυσανίας.</span><span style="line-height: 19.6000003814697px;"> </span></span></div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
</span><br />
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-radius: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><img src="http://www.phorum.gr/images/spacer.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" /><img src="http://media2.feed.gr/filesystem/images/20091222/low/assets_LARGE_t_420_7677612.JPG" height="640" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px;" width="478" /></span><br />
<br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Με το ίδιο ενδιαφέρον περιγράφει φυσικές ιδιομορφίες, όπως τα νερά της Στύγας και τις ορεινές περιοχές με τις καταβόθρες, καθώς και τα ποτάμια που χάνονται στο βάθος της γης και ξαναβγαίνουν σ' άλλο μέρος...</span><br />
<br />
<br />
<i style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">* Τμήματα του παραπάνω κειμένου έχουν ληφθεί από το βιβλίο “ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΙΣ (Αχαϊκά-Αρκαδικά)”, ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ Α.Ε., Ομήρου 11, Αθήνα 106 72.</i><br />
<br />
<br />
<b style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="color: #cc0000;">Βιβλιογραφία - Μεταφράσεις</span></b><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Νικόλαος Παπαχατζής, Παυσανίου Ελλάδος Περιήγησις, (Πέμπτος τόμος) Αχαϊκά - Αρκαδικά,</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Εκδοτική Αθηνών, Οδός Ομήρου 11, 106 72 Αθήνα, τηλ. 010-3608911-15, 1980.</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Ιωάννης Β. Βίγλας, "Παυσανίου Αρκαδικά", (2η έκδοση).</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Francois Pouqueville, "Voyage en Moree" (Ταξίδι στο Μοριά)</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Κυριάκος Σιμόπουλος, "Ξένοι Ταξιδιώτες στην Ελλάδα" (εργασίες συγγραφέων που ταξίδεψαν και έγραψαν για την Ελλάδα από τον 15ο-20ο αιώνα)</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Penguin's edition, "Pausanias - Arkadika", translated by Peter Levi in English.</span><br />
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">Christian Habicht Pausanias' Guide to Ancient Greece, January 1999</span></div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
<br /></div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
<a href="http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/arcadia-hist/topics/pausanias.htm" style="color: #7d181e; text-decoration: none;">http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/arcadia-hist/topics/pausanias.htm</a></div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
<br /></div>
<div style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;">
___________</div>
<div>
<span style="color: #0c0c0c; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><a href="http://etc-line.blogspot.gr/search?updated-max=2014-01-14T06:12:00-08:00&max-results=7">http://etc-line.blogspot.gr/search?updated-max=2014-01-14T06:12:00-08:00&max-results=7</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-46739233373442598312015-05-06T00:30:00.001-07:002015-05-06T00:31:30.307-07:00Αρχαίος Ορχομενός<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #38761d; text-align: start;"><b><span style="background-color: #bf9000; color: white;"> ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ </span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.traveltripolis.gr/145/conducted_tour/archaeological_historic_sites_el/%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82-%ce%bf%cf%81%cf%87%ce%bf%ce%bc%ce%b5%ce%bd%cf%8c%cf%82/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.traveltripolis.gr/wp-content/themes/traveltripolis-11-2-2013/timthumb.php?src=http://www.traveltripolis.gr/wp-content/uploads/2011/11/w-P4180019.jpg&h=&w=650&zc=1&q=92" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span> Ορχομενός απέχει περίπου 30 χιλιόμετρα από την <a href="http://www.traveltripolis.gr/1875/tripoli/%cf%84%cf%81%ce%af%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7-%e2%80%93-%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b4%ce%b9%ce%ac-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%ba%ce%b1%ce%b4%ce%af%ce%b1%cf%82/">Τρίπολη</a> και 8 χιλιόμετρα από το <a href="http://www.traveltripolis.gr/901/conducted_tour/municipal_districts/%ce%bb%ce%b5%ce%b2%ce%af%ce%b4%ce%b9-%e2%80%93-%ce%b7-%ce%b3%ce%bf%ce%b7%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b7%cf%82/">Λεβίδι</a>. Υπήρξε μια περήφανη ακρόπολη. Είναι από τις αρχαιότερες πόλεις της Αρκαδίας και από τις πιο πολυάνθρωπες. Αναφορά στον Ορχομενό κάνει ήδη ο Όμηρος που τον ονομάζει «Πολύμηλο». Είναι βεβαιωμένη η παρουσία ανθρώπων ήδη από την προϊστορική περίοδο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μάλιστα στο Χώμα των Καφυατών, στην πεδιάδα έχουν βρεθεί αρχαιότατα αποστραγγιστικά έργα και πρώιμες διευθετήσεις στις κοίτες των ποταμών. Μυθικός οικιστής της είναι ο Ορχομενός, γιος του Λυκάονα. Υπήρξε έδρα των Βασιλέων της Αρκαδίας, γι’ αυτό και γνώρισε μεγάλη δόξα, ολοφάνερη στο σωζόμενο αρχαιολογικό χώρο. Το σώμα της πόλης δεσπόζει στο ύψωμα πάνω από την γλυκύτατη πεδιάδα του Λεβιδίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πολύ σημαντικά κτήρια έχουν σωθεί: η αρχαία αγορά, το βουλευτήριο, η γέφυρα των αρχαϊκών χρόνων, τα τείχη, ο προϊστορικός τύμβος. Το θέατρο του Ορχομενού είναι από τα πλέον μεγάλα του αρχαίου κόσμου χτισμένο στους ελληνιστικούς χρόνους. Στο χώρο του θεάτρου εκτός από παραστάσεις λάμβαναν χώρα και αγώνες προς τιμήν του Διονύσου. Η Αρτέμιδα, η αυστηρή θεά που έγινε συνώνυμη της Αρκαδίας είχε στον Ορχομενό περίλαμπρο ναό. Εδώ μάλιστα έχει δύο προσωνύμια, Υμνία και Κεδρεάτις. Υπήρχε ξόανο της θεάς φτιαγμένο από σκοτεινό κέδρο και αυτό εκτοξεύει την αρχαιότητα του ιερού σε μεγάλα βάθη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Από την πηγή που υδρεύει την πόλη δροσίζονταν και τα ιερά του Ποσειδώνα και της Αφροδίτης. Στη θέση Καλπάκι, πίσω από το ύψωμα του Ορχομενού, σώζονται τα ερείπια μεσαιωνικού κάστρου που έχει ενσωματώσει υλικά από την αρχαϊκή οχύρωση της πόλης. Πρόκειται για εξαιρετική θέση που εποπτεύει τους δρόμους προς Αχαΐα, Κορινθία και Αργολίδα, χωρίς να είναι ορατό το κάστρο από επίδοξους εισβολείς.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">_____________</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcEQXDdkloKH26n00gc43o6sUQJb2rYRl_LFHOcnwCTJrWIShGDorsA7LLTfuiTSpH7uTJ-9rNGOZ5abt5UXzYlg7uKoE_q1KpxpHxWB_yRf46-tkTM9Z2PZ5WAsmuXrSJDmQn5s9xQM/s1600/tripolis-logo4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcEQXDdkloKH26n00gc43o6sUQJb2rYRl_LFHOcnwCTJrWIShGDorsA7LLTfuiTSpH7uTJ-9rNGOZ5abt5UXzYlg7uKoE_q1KpxpHxWB_yRf46-tkTM9Z2PZ5WAsmuXrSJDmQn5s9xQM/s1600/tripolis-logo4.png" height="36" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.traveltripolis.gr/</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-77615285718281533412015-05-05T13:54:00.003-07:002015-05-06T05:23:22.358-07:00Ιερό Ίππιου Ποσειδώνα Μαντινεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://www.traveltripolis.gr/129/conducted_tour/archaeological_historic_sites_el/%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%8c-%ce%af%cf%80%cf%80%ce%b9%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%bf%cf%83%ce%b5%ce%b9%ce%b4%cf%8e%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b5%ce%af%ce%b1/"><img src="http://www.traveltripolis.gr/wp-content/themes/traveltripolis-11-2-2013/timthumb.php?src=http://www.traveltripolis.gr/wp-content/uploads/2011/11/w-DSC01526.jpg&h=&w=650&zc=1&q=92" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span> Ποσειδώνας υπήρξε ένας από τους πιο μεγάλους θεούς της αρχαίας Αρκαδίας. Το όνομά του στην κυριολεξία του σημαίνει «σύζυγος της γης». Και υπήρξε όντως σύντροφος της Μεγάλης Μητέρας Δήμητρας. Είχε πολλά προσωνύμια, όλα δε σχετίζονταν με την ορμή του. Τον είπαν Ολετήρα, Μοχλωτήρα και Ίππιο. Όντας αρχικά θεός των σεισμών και μετά των νερών έχει μεγάλη σχέση με τα περήφανα άλογα, μιας και αυτά τα ανθρωπονόητα πλάσματα είναι πολύ ευαίσθητα στα υπόγεια ρεύματα και τις δυνάμεις. Στα Νοτιοανατολικά της <a href="http://www.traveltripolis.gr/903/conducted_tour/municipal_districts/%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b5%ce%af%ce%b1-%e2%80%93-%ce%b7-%ce%b3%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b9%ce%bf%cf%84%ce%af%ce%bc%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84/">Μαντινείας</a> υπάρχει ένας από τους σημαντικότερους ναούς αφιερωμένους στον Μεγάλο Θεό. Το ιερό του βρίσκεται πλησίον της πηγής Άρνης, μέσα στην οποία και γεννήθηκε.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο σπουδαίος ναός υπήρξε άβατο και μόνον μια φορά το χρόνο ένας πάνσεπτος ιερέας τελούσε τα μυστήρια προς τιμή του Ποσειδώνα, μακριά από τα μάτια των πιστών.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο ναός είναι πολύπαθος. Χτίστηκε από τους σπουδαίους Βοιωτούς αρχιτέκτονες Τροφώνιο και Αγαμήδη, που φημίζονταν πως χτίζουν για αθάνατους. Τόσο στέρεες ήταν οι κατασκευές τους. Κι όμως στη ρωμαϊκή εποχή ερειπώθηκε. Ο Αδριανός φρόντισε για την πλήρη αποκατάστασή του όταν επισκέφθηκε τη Μαντινεία το 130 π.Χ. Ο ναός έμελλε να ανακαλυφθεί εκ νέου από τον αρχαιολόγο Fougeres, τον γάλλο που τόσο μόχθησε στην αρκαδική γη. Κατόπιν ανέλαβε το έργο ο Έλληνας σπουδαίος αρχαιολόγος Θ. Σπυρόπουλος. Αποκαλύφθηκαν η βάση του ιερού, το πλέγμα των ιερών δωματίων, βάσεις από πεσσούς του πολύθυρου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Από τον κιβωτιόσχημο βυζαντινό τάφο συνάγεται πως ο ναός χρησιμοποιήθηκε από κάποιον επιφανή γαιοκτήμονα ως προσωπικός χώρος. Ήρθε στο φως επίσης το αρχαίο υδραγωγείο και πλούσιο επιγραφικό και αρχιτεκτονικό υλικό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
______________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.traveltripolis.gr/">http://www.traveltripolis.gr/</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-60169156192316085702015-05-05T13:46:00.002-07:002015-05-05T13:46:28.455-07:00To Κάστρο της Καρύταινας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
(από το site Αrcadia, Παν/μιο Πατρών) <b><span style="color: #444444;">Arcadia and Arcadies</span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9XcaKCkeTxWISI9qspixAT5UawcHtiOVs0WUcO0b34Trvr9iP3LKzERRb9E8W_Ix7k5WjYnABownnHPLsoa6s6sgAjc6YbrkxT5KjBc4s3aPaxgAc7eNF3ENm2eVOWDTdk9dZ3r-at8/s1600/188440_161730530552595_7070277_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9XcaKCkeTxWISI9qspixAT5UawcHtiOVs0WUcO0b34Trvr9iP3LKzERRb9E8W_Ix7k5WjYnABownnHPLsoa6s6sgAjc6YbrkxT5KjBc4s3aPaxgAc7eNF3ENm2eVOWDTdk9dZ3r-at8/s400/188440_161730530552595_7070277_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>Τ</b></span>ο κάστρο της Καρύταινας, χτισμένο σε απόκρυμνο βράχο σε υψόμετρο 700μ., στα νότια του ομώνυμου χωριού, είναι ένα μεσαιωνικό φράγκικο κάστρο με σημαντική ιστορική πορεία. Σημαντικό φυσικό οχυρό λόγω της στρατηγικής θέσης του και περισφιγμένο ολόγυρα από τα αρκαδικά βουνά υπήρξε ένα από τα πιο αξιόλογα φρούρια της Πελοποννήσου, τόσο κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας, όσο και κατά την Τουρκοκρατία και την Επανάσταση του 21. Xτίστηκε στα μέσα του 13ου αιώνα (1245) από το Γάλλο ηγεμόνα Ούγκο (Γοδεφρείδο) ντε Βριγιέρ. </div>
<div style="text-align: justify;">
Σ' αυτά τα χρόνια της φραγκοκρατίας γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή της η Καρύταινα και το κάστρο χάρη στη στρατηγική του θέση θεωρείτο σαν ένα από τα σημαντικότερα της Πελοποννήσου. Ονομάστηκε μάλιστα Τολέδο της Ελλάδας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Το 1320 το Κάστρο εξαγόρασε από τον φράγκο φρούραρχο ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος, οπότε και στολίστηκε με βυζαντινές εκκλησίες και μοναστήρια. Στα μέσα του 15ου αι. πέρασε στα χέρια των Τούρκων, για να περιέλθει το 1685 για λίγο στους Eνετούς και τελικά πάλι στους Τούρκους (1715) που το κράτησαν ως την επανάσταση του 1821, οπότε, όπως και όλη η Αρκαδία γίνεται το επαναστατικό ορμητήριο της Πελοποννήσου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444;">Δείτε περισσότερα:</span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://arcadia.ceid.upatras.gr/%E2%80%A6/archsi%E2%80%A6/xwroi/karitaina.htm%20Arcadia%20and%20Arcadies">http://arcadia.ceid.upatras.gr/…/archsi…/xwroi/karitaina.htm Arcadia and Arcadies </a></div>
<div style="text-align: justify;">
Κάστρο Καρύταινας, Αρκαδία, 2006</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;"><a href="http://arcadia.ceid.upatras.gr/%E2%80%A6/archsi%E2%80%A6/xwroi/karitaina">http://arcadia.ceid.upatras.gr/…/archsi…/xwroi/karitaina</a>.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;" />Φωτο: Χ. Α. Αλεξόπουλος</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2318333675444839517.post-86522280171955612702015-05-05T13:13:00.004-07:002015-05-05T13:13:46.759-07:00Αρκαδικό ιδεώδες – ένα μυστικό διατρέχει τους αιώνες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORRMNhnLXgaR1Zlfs1M35kkMHlN-9yCb0nQRpS_GU3w1dkcx1xr6KEx3gg9pLY_cVFyoGp3LMBgcpgYTNhhYpMubFMqMbi-S7Q8gSJ-5LLKAC7V-VPjNLBXxsd0axOXk6kRO-x2H8cz4/s1600/timthumb.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORRMNhnLXgaR1Zlfs1M35kkMHlN-9yCb0nQRpS_GU3w1dkcx1xr6KEx3gg9pLY_cVFyoGp3LMBgcpgYTNhhYpMubFMqMbi-S7Q8gSJ-5LLKAC7V-VPjNLBXxsd0axOXk6kRO-x2H8cz4/s400/timthumb.jpg" /></a></div>
<div class="entry-content postformat__contents clearfix" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="pf-content" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span>το Παρίσι και στην Ανζέρ, στη Βενετία και τη Λισσαβόνα και στην Ισπανική Καρθαγένη υπάρχουν κάτι παμπάλαια καπηλειά. Βρίσκονται σε δρόμους στενούς, καμιά φορά σε αδιέξοδα, αθέατα από τους πολλούς. Με όμορφη ατμόσφαιρα, με μια γοητεία στον αέρα. Συνήθως έχουν να καυχώνται οι ιδιοκτήτες τους πως ήταν μέρη συνάντησης ποιητών και ζωγράφων και ίσως ακόμα και αλχημιστών. Και λένε αλήθεια. Σε αυτές τις μυστικές σάλες μαζεύονταν άλλοτε – και τώρα όμως, και τώρα- οι αναζητητές του πνεύματος. Τι κοινό έχουν όλα αυτά τα μυσταγωγικά εντευκτήρια, που μπορεί να τα βρει κανείς σε κάθε ευρωπαϊκή πόλη; Η επιγραφή στην είσοδο. Γράφει πάντα ARCADIA.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
Η Αρκαδία είναι ένα πραγματικό φαινόμενο. Καμία άλλη γη δεν έχει αφήσει το εκτύπωμά της τόσο βαθιά στην ιστορία όσο η Αρκαδία. Το γιατί είναι δύσκολο να απαντηθεί ολότελα. Συνήθως χωρίς καμιά δυσκολία το απαντάει αυτός που φτάνει στην Αρκαδία, και πια δεν χρειάζεται πολλά λόγια, ίσως δεν χρειάζεται καθόλου λόγια τελικά.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
Ποιητές σαν το Βιργίλιο και τον Γκαίτε και ζωγράφοι σαν τον Πουσέν και τους Προραφαηλίτες, έχουν καταπιαστεί με την Αρκαδία. Κάθε μουσουργός που σέβεται τον εαυτό του έχει γράψει ένα έργο εμπνευσμένο από την Αρκαδία. Οι περιηγητές δεν μπορούσαν να λάβουν αυτόν τον τίτλο, αυτήν την ιδιότητα, αν δεν εξερευνούσαν την Αρκαδία. Βασιλείς όπως οι Καρλομάγνοι και πάπες και πριγκίπισσες θέλησαν να γενεαλογηθούν Αρκάδες. Άνθρωποι όπως ο Μπάυρον και ο Θερβάντες θυσίασαν τη ζωή τους ή την υγεία τους στην επανάσταση, φλογωμένοι από ένα και μόνο πάθος: το αρκαδικό ιδεώδες.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
Τι είναι αρκαδικό ιδεώδες; Στην πιο πάνδημη μορφή του είναι μια αναπόληση της αθώας ζωής, του ποιμενικού παραδείσου. Είναι μια νοσταλγία για τις αγνές αξίες της φυσικής ζωής, για την παράδοση άνευ όρων στον κύκλιο χορό του χρόνου. Είναι ένας φόρος τιμής στο αρκαδικό μέτρο που δεν επιτρέπει στα ανθρώπινα να επιβληθούν στη φύση. Για τους αναζητητές που έχουν κάποια κλειδιά, το αρκαδικό ιδεώδες είναι ένας κόσμος Δύναμης και Γνώσης.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
Στην Αρκαδία η ζωή είναι μια πολύ παλιά ιστορία. Οι μύθοι επιμένουν πως εδώ γεννήθηκε η ζωή. Οι Ρωμαίοι για να εκφράσουν τον θαυμασμό τους την είπαν Arca Deorum, Κιβωτό του Θεού. Η αναγέννηση κωδικοποίησε το αρκαδικό μυστικό στην αινιγματική φράση ET IN ARCADIA EGO – Ήμουν Κι Εγώ Στην Αρκαδία. Η μυστική παράδοση πήρε αυτήν τη φράση, την αναγραμμάτισε και την έκανε ακόμα πιο αινιγματική: I TENGO ARCANA DEI. Πράγματι, είναι απόλυτος αναγραμματισμός. Και σημαίνει, αν είναι δυνατόν: Κρατώ Τα Μυστικά Του Θεού.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
Σε όλους τους αιώνες έφτασαν εδώ από πολύ, πολύ μακριά, φωτισμένοι άνθρωποι για να κατανοήσουν αυτά τα μυστικά του Θεού. Για να βαπτιστούν μέσα στο αρκαδικό ιδεώδες. Θέλησαν να βρεθούν εδώ για να καταλάβουν το νόημα της ζωής έτσι όπως το ερμηνεύει η Αρκαδία. Ήρθαν να μπουν μέσα σε αυτό το ρεύμα της δύναμης που κάνει την Αρκαδία έναν τόπο πέρα από τους τόπος, μια γη πέρα από τη γη. Η Αρκαδία, όπως όλα τα θαύματα, δεν εξηγείται. Βιώνεται.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-spacing: 0.25em;">
<span style="color: #990000;">________________</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; outline: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="line-height: 20px; word-spacing: 4px;"><a href="http://www.traveltripolis.gr/">http://www.traveltripolis.gr/</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0